教宗：基督徒必须让世界看到天主

教宗本笃十六世庆祝圣油弥撒，期间，他祝圣圣油和神父们重宣誓言；并赞扬教宗若望保禄二世是伟大的见证人，「在现今世界为天主和耶稣基督作证。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）基督徒必须「让活着的天主给世界见到」，「为祂作证和带领人民归向祂」，但他们「很大程度上是一些已经不信神及远离天主的子民」，在欧洲尤其严重。不过，基督徒「为了这些软弱感到羞愧，却不要忘记在我们今天仍然有璀璨的例子，如：教宗若望保禄二世，他是一个伟大见证，在我们的时代见证了天主和耶稣基督，他和许多位由他列品真福和册封的圣人，给予我们这份肯定：直到今日，天主的许诺及委派不会落空的。」

圣周四的圣油弥撒，揭开逾越节三日庆典的帷幕。教宗本笃十六世正好藉这机会，复述圣依纳爵安提阿的话：「我不希望只被称为基督徒，我要当基督徒。」在这台弥撒祝圣了三种油，在付抹病人、洗礼，均召叫所有基督徒成为全世界有司祭职的子民。

不过，在基督离世后，我们是否已经放弃了；只寻求自我满足？让我们别让自己的人性如此软弱！让我们不断地迈向他、渴望他，常常开放接受新知识与爱！

「正如前述，在今天的礼仪，祝福了三种油，它们表达了基督徒生活的三个主要幅度，我们现在一一反省。第一，慕道者的油，表明基督和圣神第一次触及领受者，它是一种内在感动，藉以显示上主吸引人接近自己。通过这第一次付油，甚至可以在洗礼前付抹，我们的目光注视在那些在旅途中迈向基督的人，他们正在寻找信仰、寻找天主。慕道者圣油指出，这不仅是我们寻找天主：天主自己在寻找我们。事实上，他成了人及下降于人中间，甚至死亡的黑暗，显示给我们天主多么爱他的受造物──人。」

在爱的驱动下，天主已经向我们进发了。「找寻我，你厌倦地坐下 ...这种劳动不会白费的！我们咏唱Dies Irae祈祷，天主在寻找我的。我想认识祂？我也想他认识我、找到我？天主爱我们。他安慰我们，因为我们内心不安、质疑和寻找，导致他为我们完成终极。不断的找寻天主，在旅途中迈向祂，以便更好的了解和爱他，这渴望天主不会离开我们。在这个意义上，我们必须时常成为慕道者（及再慕道者）。」

「然后，祝圣为病人的油。在我们跟前的，都是受苦的人：他们饥饿口渴，在每一洲陆上都有因暴力而受害的人、病人带着痛苦、他们所有希望和绝望的时刻；那些遭受迫害、被践踏和心灵破碎的人。「耶稣第一个使命是派门徒出去，圣路加告诉我们：派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人」（路加福音9:2）。治疗是教会托付一个根本任务，耶稣奠下了例子，当他走遍了大地时给病人医治。可以肯定的是，教会的主要任务是宣讲天国。但这个宣讲必须是愈合过程。」

「病人付油是可见的圣事，以表达基督的使命。自从宗徒时代以来，治愈的召叫在教会日趋成熟，所以借着爱心关怀，为那些在身体和灵魂受到煎熬的人服务。现在借着这个机会，向世界各地以医治和爱护病人的兄弟姐妹说声谢谢，感谢他们不论其地位或宗教信仰关怀病人。从匈牙利的依撒伯尔、云先、路易斯德马里亚克、利斯的卡米拉斯，以至德兰修女，只提几个名字，我们看到，他们成为一支挥发光芒的辅助者队伍，照亮了世界，表达天主为受苦和病者的爱。为此，我们在这一刻感谢主。为此，我们感谢所有凭借他们信仰和爱，把自己置于受苦者身旁，从而影响最终见证了善良的天主。病人付油是一个标记，这种油出于带来油的人的善良的心，连同他们的专业能力，帮助病人减轻痛苦。即使没有说到基督，他们明显表达了耶稣。」

「最后，第三种是是教会最崇高的油，圣油，一种混合橄榄油和芳香植物油。它是用来付抹司祭和君王的油，由旧约伟大的付油传统传承下来。在教会，这油用在坚振和圣秩付油。」

「领洗和坚振是人开始成为天主子民，跨越世界；付油，在领洗和坚振中，是赋予对人类的司祭职。基督徒为世界是负有司祭职的人。

「基督徒应该把永生天主顕示给世界，他们应该承担为他作证和带领人民归向他。当我们谈到这个任务，我们凭借洗礼分享，这是没有理由吹嘘。它向我们提问，给我们喜乐和焦虑：我们真的为世界及在世界中成为天主的祈祷所，难道我们打开了通向天主的道路，或者我们掩盖它呢？我们作为天主子民，岂不是很大程度上是成为一群不信、远离天主的人？」

教宗本笃转向神父们。「圣周四在今天有特殊的意义。在最后晚餐的时候，主建立了新约的司祭生活。」求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。（若望福音17:17）他向天父祈祷，为宗徒和所有时代的司祭祈祷。为圣召报以极大的感恩之情，以及为我们所有的缺点保持谦卑，我们在此时再次重申对主的召叫回应「是」：是的，我要紧密与以主耶稣团结，空虚自我，接受基督的爱推动。」