在百万信徒的参与下，本笃十六世封列了首位出生在巴西的圣人。合一天主与人的圣体圣事使天主教徒“将世界没有能力给予的和平带给世界”。从前景和内容到社会牧灵，向世界奉献“清澈的生命，灿烂的灵魂，纯朴的智慧，拒绝做欲望的产品”。

圣保罗【亚洲新闻】－圣体圣事是本笃十六世训导的核心思想：圣体圣事是“天主对于人类之爱无以附加的展示”。本笃十六世不仅为这爱写了通谕，今天在庆祝巴西出生的首位圣人安东尼圣安纳加尔瓦的封圣弥撒中仍然以此爱为讲道中心。这位方济哥会士生活在18到19世纪，曾经是一位倍受敬重的忏悔神师和伟大的布道家、作家，一个宗教研究所和灵修中心的创始人。教宗特别指出这位圣人还是一个特别敬拜圣体的圣人。教宗说，与天主神圣之爱合一的圣体圣事使天主教徒成为“世界没有能力给予的和平的奉献者”，不论是前景、内容，还是社会牧灵，在各方面为世界提供“清澈的生命，灿烂的灵魂，纯朴的智慧，拒绝做欲望的产品”。因为“只有从天主那里从会有真正的革命，给予世界决定性的改变”。

以摩天楼群为背景的火星广场聚集了一百多万人聆听教宗的讲话，参与这个巴西有史以来从未出现过的神圣事件。这是一个阳关特别灿烂的早晨，欢腾的人群高唱着特别为本笃十六世莅临谱写的“教宗进行曲”欢迎他，挥舞着各种各样的旗帜、标语，还有帽子和色彩缤纷的手帕。当教宗宣告加尔瓦神父列入圣品时，广场沸腾了，喜乐的人群以同一节奏高唱巴西式的“光荣诵”，同时狂舞手臂、旗帜和帽子手帕。

这是教宗巴西访问的第三天，他非常高兴，但是也有一点疲劳。在弥撒讲道中，教宗指出，圣体圣事“包括了教会所有的精神美”，“在基督徒的心中占有特别重要的位置”，礼仪书“一直指出圣体圣事是整个福传工程的中心。信徒，应该努力寻找机会以虔诚和热情领受圣体、崇拜圣体，怀着希望以信仰接受主耶稣，明白每一次都有必要在和解圣事中使自己的灵魂在所有重罪中得到清洁”。

“在至高的圣体圣事共融中，与天主和解，也与我们的近人和解，如此而做这个世界没有能力给予的和平的携带者。如果不明白与天主和解、与近人和解，及与自己和解的必要性，这个世界上的人怎么可能找到和平呢？”。做为榜样，新列入圣品的这位圣人也恰恰是一位被称为“和平和仁爱”的圣人。教宗说，“他以无边的仁爱闻名。来加尔瓦兄弟这里的人来自巴西全国各地，他对所有的人都以父爱接待。他们有的是穷人，有身体上和精神上生病的人，来请求他的帮助”。

耶稣就是榜样，“爱，直到为了我们上十字架牺牲自己的生命。同样教会和社会上的基督徒的行为也应该拥有同样的灵感。社会牧灵活动，如果是为了穷人和弱者的利益，本身就引上了神圣的记号。主关怀我们，称我们是朋友，因为只有我们以主的这种方式爱了的人，我们才有能力传递耶稣通过他的恩宠而付出的生命”。

本笃十六世继续在讲解新圣人的同时提到婚姻这个题目，昨天晚上他向年轻人已经讲过。“如我们都知道的，我们生活在一个享乐主义的时代，但是我们看一看这位圣人的封圣标语：‘在我冒犯你的圣子前，我的主，我宁可失去生命’。这是多么强烈坚定的话语，出自赤忱的灵魂，这也应该是每一个普通基督徒的标语，不论是度奉献生活的人，还是普通信徒，不论在婚姻内还是婚姻外都要重新振作忠诚于天主的愿望。这个世界需要清澈的生命、灿烂的灵魂、纯朴的智慧，拒绝做欲望的奴仆。有必要向那些嘲笑婚姻神圣和婚前童贞的社会媒体说：不！”。

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