主显节正日之际，教宗方济各在主教座堂的祭坛上主持弥撒。信友、枢机、主教、合唱团保持防疫距离。迫切需要“更好地理解成为主的信徒意味着什么”。我们需要“向上看”，“踏上旅途”，“看”。“摆脱自我独裁统治，总是倾向于退缩到自己和顾虑中”。“黑洛德和耶路撒冷的经师代表了世俗，永远被外表和寻找吸引力所奴役：它只赋予轰动的事物，最引人注意的事物价值。”

梵蒂冈城（亚洲新闻）- “要朝拜上主，必须超越‘可见的面纱’”：这是教宗方济各在主显节正日的圣体圣事上所强调的，意大利于1月6日庆祝该节日。依照目前大流行情况的惯例，弥撒是在圣伯多禄大教堂的祭坛上举行，约有10余个枢机和几十个信友在场，他们根据防疫措施彼此保持距离。

教宗方济各在讲道中首先强调三贤士的朝拜，正如当日福音所述（玛2,1-12）。他说，“从今天的圣言礼仪中我们得出三个词，它们能帮助我们更好地理解成为主的信徒意味着什么。这些词分别是：‘举起你的眼’、‘踏上旅途’、‘看’”。

教宗解释说，“第一个词举起你的眼来自先知以赛亚。先知向刚流亡返国，并因诸多困难而灰心丧气的耶路撒冷团体发出强烈的邀请：《举起你的眼》（60,4）。这是邀请人们忘记疲倦和抱怨，走出狭隘眼光的小胡同，摆脱自我独裁统治，后者总会退缩到自己和顾虑中。”

“举起你的眼向四方观望吧：上主首先邀请我们信任他，因为他真的很关心每个人。因此，如果天主把田间的野草修剪得井井有条，今天还在，明天就投入炉中，何况你们呢？（路12，28）。如果我们仰望上主，并从他的角度考虑现实，就会发现他从未放弃过我们：圣言成了血肉（若1，14），同我们天天在一起（玛28，20）。当我们注视天主时，生活中的问题并没有消失，但是我们感到主给了我们面对这些问题的所需力量”。

“第二个可以帮助我们的词是踏上旅途。在朝拜伯利恒出生的孩子之前，贤士们必须踏上漫长的旅程。玛窦写道：《看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：“才诞生的犹太人君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。”》（玛2，1-2）。旅途总是意味着转变、改变。旅途结束后，就不再与以前一样了。旅途中总会出现一些新事物：他的见识不断提高，他看到了新的人和事物，他在应对旅途中的困难和风险时经历了坚定的意志。我们必须先经历旅程给我们的内在成熟，才能来朝拜上主。”

“从这个角度来看，失败、危机、错误可以成为有启发性的经验：它们经常使我们意识到只有主才值得受到朝拜，因为只有他满足了对生命和永恒的渴望。每个人的亲密关系。此外，随着时间的流逝，生活在信仰中的考验和艰辛有助于净化心灵，使内心变得更加谦卑，因此更加向天主敞开心扉。”

“现在是第三个词：看。传道人写道：《他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛丽亚，遂俯伏朝拜了他》（玛2，10-11）。朝拜是对君主、显要人物表示敬意。实际上，贤士会朝拜他们所知道的那位犹太人君王（参玛2，2）。但是，事实上，他们看到了什么？他们看见了一个可怜的孩子和他的母亲。然而，这些来自遥远国家的智者却能够超越那个谦卑，几乎卑微的景象，在那个孩子中看见君王的存在。也就是说，他们能够‘超越’表象。”

“要朝拜上帝，人们必须‘超越’可见的面纱，而这往往是欺骗性的。黑洛德和耶路撒冷经师代表了世俗，永远被外表和寻找吸引力所奴役：它只赋予轰动的事物，最引人注意的事物价值。这种超越可见之物的方式使我们能够朝拜上主，他常常隐藏在朴素的地方，谦卑的边缘人中。因此，一个看似问题的问题是，不要让自己受到表现主义的烟火所迷惑，而是寻求永不消逝的东西。”

• 梵蒂冈，教宗方济各，弥撒，主显节，三贤士，朝拜，举起你的眼，踏上旅途，超越表象