教宗：五旬节，共融节日却在分裂世界中庆祝；有人称不需要天主
梵蒂冈城（亚洲新闻）圣神降临节，是「教会的洗礼日」，是合一、了解天主的选择的节日，而不是那些「自以为强大的人，可以行使自己的方式去到天国、敞开天国的大门，把自己放在天主的位置。」教宗本笃十六世今天强调圣神降临节和巴贝耳塔的分别，就在那天，圣神降临在玛利亚及门徒身上。教宗在今天宣布，今年的世界主教会议，将会宣布圣若望·阿维拉（John of Avila）和圣希尔德加德‧宾根（Hildegard of Bingen）为普世教会的圣师。
教宗今早在圣伯多禄大殿举行感恩祭时说：「圣神降临节，其实是庆祝人类合一、了解和分享的节日。我们可以看到，在我们的世界，即使我们想彼此更接近，透过媒体的发展或者缩短地理距离，也似乎达不到。人彼此了解和分享，往往很表面及困难。这失衡导致冲突、世代的对话变得很累，甚至互相反对盛行。我们从日常的事例看到，似乎人变得很有侵略性；互相了解不大不可能，人宁愿选择留在自我，培养自己的利益。」
再者，今天的读经带出巴贝耳塔，刚好是「合一」的相反。教宗敦促人要关注，巴贝耳塔仿似是一王国，「其中的人以为自己的权力，可以不用依赖遥远的天主。他们相信自己那么强大，他们可以建立他们自己的方式打开天堂的大门，及把自己放在天主的地方。但也正是在这种情况下，有一些奇怪和不寻常的事发生了。他们突然意识到，他们互相对抗。他们试图要像天主，他们已经失去了作为人类的一个基本要素，他们失去默契、相互了解和共同努力的能力。」
「这圣经故事包含了一个永恒的真理：我们看到这个真理，在历史上和在我们的年代。进步和科学给了我们能力，支配自然的力量、操纵元素、制造生物，几乎人类可以制造自己。在这种情况下，我们向天主祈祷，他似乎过时、毫无意义，因为我们可以建立和创造任何我们想要的东西。我们没有意识到我们重温巴贝耳塔相同的经验。这是真的，我们拥有信息、交流、传播新闻；但我们是否可以说，我们了解别人的能力有所增加？我们彼此了解甚至更少，就像不信任的感觉似乎更深，猜疑和恐惧之极，甚至可以对另一个人构成威胁。让我们回到最初的问题：合一与和谐是否存在？如何进行？」
「在圣经中可以找到答案：合一只能是天主圣神的恩赐的，他会给予我们一颗新心和新的语言，一种新的沟通能力。这是就是圣神降临。」
「但是，让我们看看今天的福音中，耶稣说：『当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理当他』」（若望福音16:13）在谈到圣神时，耶稣向我们解释教会是什么，以及她如何生活，是在真理中的合一和共融。他告诉我们，像基督徒行事，并不意味着关闭在我们自己的领域内，但对他人开放自己。这意味着我们欢迎整个教会，或者更好的是，让教会欢迎我们。所以，当我说话时，想起及行动要像一个基督徒。我不关闭自己，但我做的一切，及从一切：要有圣神，团结和真理的圣神，从而可以继续与人们的心智有共鸣，鼓励他们彼此接触和悦纳。正是因为它以这种方式行事，圣神引领我们去真理，就是耶稣；并指导我们研究和了解它。我们不会成长，若果只关闭自己的内心；但只有能够倾听和分享，有一种个人谦逊态度。现在清楚，为什么巴贝耳是巴贝耳；圣神降临是圣神降临。哪里人想成为天主，他们最后互相攻击。相反，在哪里，他们将有天主的真理，他们会打开自己，圣神支持和团结他们的行动。」
弥撒后，教宗在《天皇后喜乐》（Regina Caeli）祈祷时，向圣伯多禄广场的三万名朝圣者说：「圣神，通过先知说话，用知识和科学的礼物，继续启迪人类追寻真理，提供通往知识和更深明白天主、人与世界的奥秘。在这方面，我很高兴宣布，今年10月7日是世界主教会议的开幕日，届时我将会宣布圣若望·阿维拉和圣希尔德加德‧宾根为普世教会的圣师。这两个伟大的信仰见证人，生活在不同的历史时期和来自不同的文化背景。圣希尔德加德是在中世纪德国的本笃会修女，她是一位真正的深远的神学老师，及一位自然科学和音乐的学者。圣若望是教区神父，生于西班牙文艺复兴时期，在现代主义的黎明，参加教会及社会的文化和宗教更新工作。不过，圣洁生活和教学深度使他们永远存在。圣神的恩典，事实上，把他们投入理解神圣的启示和与世界的智能的对话，这是永恒的生命和教会行动的领域。」
「尤其是在新福传项目，快将召开的世界主教会议将会致力讨论这题目；以及在信德年的前夕守夜，这两位圣人和圣师，将会是相当重要和相关。即使在我们的时代，通过他们的教诲，复活的主的圣神，继续给他的声音共鸣和启发迈向唯一的真理，只有这样才能使我们自由，以及使我们的生命充满意义。」【妮译】
