教宗：主教是天主“忠实的仆人”，应为教会团体工作，而非自己
梵蒂冈（亚洲新闻） - 一个有信德的人不会为自己的利益而着想，也不会去顾忌时代潮流，而是本着“谨慎”的态度去寻求真理，也就是寻求基督，他应该也是一个圣善的人，所以他的内在倾向就是天主。这些都是“忠实仆人”的特质，是教宗本笃十六世今天上午在圣伯多禄大殿祝圣五位主教时，给他们指出的生活模式和方向。
在五位接受主教职的司铎中，有两位以前是在梵蒂冈国务院做副秘书职务的佳备额尔嘎卡蒙席Gabriele Giordano Caccia被任命为教廷驻黎巴嫩的大使，伯多禄帕罗林Pietro Parolin则被任命为委内瑞拉新一任大使。方济各科波拉Franco Coppola为驻布隆迪大使，拉斐尔马尔蒂内利Raffaello Martinelli被当选为弗拉斯卡蒂主教，乔治科尔贝利尼Giorgio Corbellini蒙席被任命为宗座劳动办公室主任。
教宗在讲道中提到：“被祝圣的人应该是充满天主神圣的人，应该以天主为他生活的中心。他应该向贫穷的人宣报喜讯，真正的自由和希望，因为这些都是使人生活的力量和元素，也能够治愈人的创伤”。“就像耶稣所派遣的72门徒一样，他也应该是一个能够带给人治愈之恩的人，能够帮助人走出内心痛苦，并让人脱离与天主疏远的那种生活方式的人。人类最基本的需求就是与天主亲近。今天弥撒福音中所谈的天主的国不是一个‘附属于’天主的东西，也不是这个世界上的有限的东西：而是天主的临在，也就是治愈的真正力量”。
教宗继续说，耶稣把“他司祭职所有的方面都集中在一句话里，他说：‘天主子不是来受服侍，而是来服侍人，并并交出自己的性命，为大众作赎价’（谷，10，45）。服务就是将自己完全奉献出来；他的存在不是为了自己，而是为了他人，从天主那方面来说：这也是耶稣基督使命的核心，同时也是他司祭职的真正本质。这样，他让‘仆人’这个词成为他的最高荣誉称号。透过仆人的身份，他完成了一项非常有价值的工程，他赐给了我们一个新的天主的形象以及人的形象”。
“天主向他的仆人所要求的第一个特质是忠信。他们从天主领受了一种特别的恩赐，但这恩赐并不属于他们。教会不是我们的教会，而是天主的教会。仆人应该清楚地知道怎么去运用天主所赐给他的那些恩宠。我们不要把世人和我们绑在一起；也不要为了自己而寻求权利，威望以及别人的尊敬。我们要引导人类走向耶稣基督，好能与永生的天主相遇。以这种方式，在真理和来自真理的自由内来带领世人。忠信就是要人本着自由的精神去为他人着想，无论是在尽职方面，还是在面对天主所委托给自己的羊群方面，都应该如此。我们知道，在社会上，很多时候在教会内也不罕见，有许多事是由于那些负有一定责任的人不为团体着想，只为自己的利益而考虑，最后造成很多的悲剧和痛苦”。 “在希腊，表达‘忠信’的词语与表达‘信德’的词是相吻合的。耶稣基督仆人的忠信在于他不拿信德去适应时代潮流。只有基督拥有永生的话，而我们则应该把这些永生的话带给世人。它们是天主所委托给我们的最珍贵的宝藏。这样的忠信是不会没有孕育能力的，也不是处于静态的；而是具有创造性的。主人责骂他的仆人，是因为他为了避免发生意外，就把主人交给他的元宝埋在了地下。其实，仆人是借着这种外表的忠信，将主人的财宝放在一边，然后自己好一心去做自己的事业。忠信与害怕不同，而是在爱德和活力的激发下生活出来的。
“天主向他的仆人所提出的第二个特点是谨慎。谨慎与狡猾不同，它给人指出真理的优先地位，也是透过‘谨慎’的态度，人才能将真理视为是判断自己行为的标准。谨慎也要求一个谦逊，有条理和警惕的理智，不能让自己局限于偏见里；谨慎的人也不会随着个人的欲望和情感去评论事理，而是不断寻求真理，即使是在有困难的时候也是如此。谨慎的意思就是全心寻求真理，按照与它相符的方式行事。谨慎的仆人首先是一个真理之人，是一个在会正确运用理智的人”。
耶稣在比喻中说讲到的第三个特点是圣善。“只有天主是完全圣善的。他是美好的，完美无瑕的，他本身就是善。但是在被造的人内，圣善是建基在人从内心对天主所发出的那种深切的向往。只有当人与天主保持真正的合一时，这种圣善才会更趋完美。圣善首先必要以与天主保持共融为前提，也就是与他保持内在亲密的联系为前提。事实上，如果不从那位爱我们到极点，以至于死亡的耶稣去学习真正的圣善，我们还能跟谁去学呢（参照若，13，1）？只有通过与耶稣基督保持生活的联系，我们才能够成为善良的仆人。只有当我们在生活中与他展开对话，只有他的存在，他的特质渗透我们，并成为我们生活的典范，那时候，我们才能够成为一个真正圣善的仆人”。
