教宗谈及一个不可分割的关系联结基督宗教与犹太宗教

本笃十六世讲论次雅各伯宗徒，回想起一句话说“信德若没有表现便是死的，”再一次以保禄的正义与信德作对比，两者可以彼此协调。

梵蒂冈（亚洲新闻）一个不可分割的关系联结基督宗教与犹太宗教，就像一个永远有效和活生生的根源，且必须以具体的善行彰显于信德上，这是次雅各伯宗徒的两大悠长。教宗本笃十六今天上午在圣伯多禄广场周三的公开接见活动中，面向四万多位来自世界各地的朝圣人士发表了上述的默想题材。好像一个节日性的接见，这是第二周以来天气如此的酷热，使得教宗剪段了他提前已准备好的的讲话内容，微笑着向信众们说：“你们后来在罗马观察报上去阅读全文吧。”

接着十二宗徒们的形象，本笃十六世这次讲解的是次雅各伯宗徒。教宗称次雅各布伯在初期的耶路撒冷教会中担任重要的角色，尤其是在大雅各布伯去世后，宗徒们曾召开会议，讨论基督信徒与旧约法律的关系。当时在诸位宗徒都缄默不言的时候，次雅各布伯便站起来发言，主张教外人士也可以被接纳在教会团体内，不必先接受割损礼，只要遵守几项梅瑟的法律即可。教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

教宗指出次雅各布伯宗徒所写的、唯一遗留到我们二十一世纪信徒手中的一封信，是个历久弥新、不受时间限制的教导。他说：“圣雅各布伯遗留给我们的最重要遗产是他写的那封书信。那是极重要的信件，极度强调不能把信仰缩减为口头上或抽象的声明，而应该落实在具体的善行上”。这就是说基督信仰是个具体又实践的宗教，有崇高的价值，以基督的十字架为基础，不是空洞的泛泛之谈。

教宗强调：“圣雅各布伯在他的信函中邀请我们小心翼翼地接受考验，保持恒心，怀着信赖之情祈祷，以期获得天主所赐的智慧神恩。因着这样的神恩，我们得以认识真正的生活价值不在于昙花一现的现世财富，而在于和贫困的人士分享自己的所有”。

教宗最后说：“圣雅各布伯书信勉励我们把自己的所作所为完全托付在天主手中，而且总要这么说：‘如果天主愿意的话’。这位宗徒教导我们不要自主刻意地设计自己的生命，但要留下空间给天主那深不可测的圣意”。在他的书信里面有一句非常有意义的教诲：“信德若没有真正的表现便是死的（雅2，26）。”好多次，次雅各伯的这一教诲与保禄形的正义成一鲜明的对比，因为我们的成义不在于我们的行为，而在于我们的信德。所以，正像奥斯定所说的，两者可以彼此达到协调，正像我们常常所要的那些虚假的东西正是被被保禄所否认的。所以次雅各伯所要求的正义，正像信德真正的果实，不过必须得明显的将天主赐给信友们的正义彰显出来。