03/11/2009, 00.00
梵蒂冈
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教宗指身为传教士的基督徒深感传播天主圣言的迫切性

在介绍圣波尼法齐奥时,教宗将其坚定不移的信德与我们“那常常不温不火、流于官样的”信德加以对比,指出圣人邀请我们“在生活中接纳天主圣言;热爱教会、与伯多禄继承人紧密结合在一起;推动人类进步、用我们的基督信仰照耀文化”。教宗严正谴责北爱尔兰阿尔斯特恐怖袭击

梵蒂冈(亚洲新闻)—今天,教宗本笃十六世向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者介绍圣波尼法齐奥时,邀请大家效仿圣人的榜样。这位“德国人的宗徒”、传教士“激励我们接纳天主圣言”;“热爱教会、与伯多禄继承人紧密结合在一起;推动人类进步、用我们的基督信仰照耀文化”。

       在介绍这位中世纪教会的伟大圣人时,教宗盛赞他是“八世纪的伟大传教士”;将基督信仰传遍了整个中欧,“也包括了我的祖国”。

       公元六八五年,圣波尼法齐奥出生在英国,洗名威尔弗里德。青年时代加入本笃会,这位诗人和拉丁文教师“似乎开始了平静的学者生涯”。三十岁时晋铎,强烈“感到了传教的圣召”。

七一六年,“他听到了到大陆上的外邦人中传教的召唤”,随同一些同会会士起程。抵达弗里西亚,即今天荷兰境内后,传教活动却失败了。两年后,前往罗马晋见教宗额我略二世。本笃十六世绘声绘色地将圣人的生平娓娓道来,教宗额我略二世“满面笑容、慈祥地”接待了威尔弗里德,并为他改名波尼法齐奥,告诉他到德国人中去传教。

以后的传教生涯中,波尼法齐奥“同外邦人的宗教礼仪进行斗争,巩固加强了人文和基督信仰价值观的根基”。取得巨大成功后,教宗任命他为主教,并亲自祝圣他为全日尔曼地区主教。晋牧后,波尼法齐奥主教不但继续辛勤耕耘,并将传教活动拓展到高卢地区。“他巩固与罗马教宗的共融,这是他十分重视的”。额我略三世教宗任命他为日尔曼民族总主教,承担建立圣统制的重任。

他“组建教区、召开主教会议、创建男女隐修会”……,“如信仰灯塔般照亮了上述地区”。而男女隐修士们也为他提供了极其广泛而宝贵的帮助,大力传播基督信仰和人文科学:“为福音的工作也是推动人类文化的工作”。“在波尼法齐奥、他的男女隐修士们的帮助下,人文文化开花结果”。

年事已高后,逾八十高龄的波尼法齐奥开始准备新的工作——重返弗里西亚。七五四年六月五日,遭遇匪徒袭击。他不许自己的人同歹徒战斗,并对他们说:“放弃战争。因为,圣经的见证告诫我们不能以怨还怨、而应以德报怨”。教宗本笃十六世指出,“这是他生前最后所说的话”。

教宗盛赞这位伟大的主教指出,“今天,我们又能从这位伟大传教士的言行中学到什么呢?首先最为突出的,便是天主圣言的中心性。他用毕生去实践、宣讲,直至殉道这一崇高的恩宠”。“他迫切感到了向他人传播福音的紧迫性和责任感,甚至不惜冒个人的危险”。第二点,“也是非常重要的是忠实于宗座、与宗座共融。这是他在传教工作中恪守的中心原则”、“他传教的规则”。“他奠定了基督信仰的根基,这根基结出了丰硕的果实”。第三点,“罗马-基督信仰文化与日尔曼民族文化的交流。对文化进行福传、使之人文化,是圣波尼法齐奥传教事业的组成部分”。由此而诞生了“新的生活方式,更加人性化的生活方式。得益于此,人类不可剥夺的权利得到了尊重”。

最后,教宗指出,圣波尼法齐奥充分展示了“对福音的巨大热情:四十岁时,为了向淳朴的人、向外夷宣讲福音,他放弃了简单却充实的隐修生活”。教宗将圣人的信仰同我们“那常常不温不火、流于官样的”信德作出了对比,邀请我们“在生活中接纳天主圣言;推动人类进步、用我们的基督信仰照耀文化”。

周三例行公开接见的最后,教宗严正谴责了日前发生在北爱尔兰阿尔斯特的恐怖袭击行径。并表示,“在精神上与遇难者的家人和伤员们同在。在此充分表达我对此类行径的最严正谴责”。祈求上主“使任何人都不要再次让可怕的暴力倾向占上峰,而应不断加强努力,继续通过耐心的对话建设和平、正义与和解的社会”。

照片:CPP

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