10/18/2006, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出犹达斯亦在天主计划之内

教宗讲解耶稣以诚相待的宗徒却背叛了他的“迷”,指耶稣没有限制其自由的选择。但是,犹达斯这一因向邪恶屈服所导致的举动,却转变成了“救恩之爱的空间”。教会内不乏各种叛徒,但是,至于对他们的行为的评判,公道自在人心

梵蒂冈(亚洲新闻)—今天,教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万多名世界各国朝圣者们讲解要理时,介绍了犹达斯依斯加略,特别详细地剖析了因这一人物所产生的一系列问题。指出,犹达斯的背叛是一个“迷”;即便是最大的叛徒,也是天主工程的组成部分。其举动,转变成为救恩的基础。

       继犹达斯和后来替代他的玛蒂亚的两个人物之后,教宗完成了以十二宗徒为主线的周三要理。教宗本笃十六世特别强调,在十二宗徒的名单中,犹达斯依斯加略“永远排在最后”。

       在福音作者们的记载中,犹达斯具有所有宗徒的全部特征、为耶稣亲自拣选,实在是一个“迷”。显然,耶稣将他视为朋友以诚相待。但是,耶稣也尊重他的自由。由此,充分说明耶稣“尊重我们的自由”。

       但是,教宗在列举历史上的各种相关猜测时,也向在场的世界各国朝圣者们问道,他为什么要背叛耶稣呢?“有人谈到了他对金钱的贪婪、有人以默西亚说来解释,认为犹达斯看到耶稣没有将政治-军事解放自己国家的内容纳入计划而失望了。事实上,福音中却揭示了另一方面的意义。若望明确地指出,魔鬼让犹达斯的心里有了背叛耶稣的念头。路加也作出了类似的描述。为此,超越了历史性的原因,诠释了这一事件是奠定在犹达斯个人责任基础上的,他神秘莫测地服从了邪恶的诱惑”。

       然而,在福音中,他的背叛被视为邪恶行动的结果。但是,他的举动、他的背叛,也是天主救恩工程的组成部分。教宗继续指出,“耶稣将他待若友人,可耶稣在邀请他追随真福八端道路的同时,完全尊重人的自由”。而最后,犹达斯后悔了,可他的悔恨“却表现成了失望与自我毁灭”。与伯多禄截然不同,宗徒之长在悔改后,再次坚信天主。对于我们来说,“这是在邀请我们永远也不要对天主仁慈丧失信心”。

       教宗本笃十六世告诫在场人士人类没有资格评判天主宽仁的同时强调,“当我们想到犹达斯在耶稣的历史上所发挥的负面作用时,我们应该将其置于更深一层的意义上。他的背叛导致了耶稣的死亡,但是,耶稣却将这一可怕的苦难转变成为救赎之爱的空间,将自己全部交付给天主。天主那充满奥迹的救恩计划,将犹达斯不可饶恕的举动变成了圣子为了世界的救赎而全部奉献的机遇”。

       最后,教宗介绍了玛蒂亚宗徒,指他“为了忠诚”而取代犹达斯成为十二宗徒中的一员:“尽管在教会内不乏可耻的叛徒,但是,我们每一个人应以为耶稣基督作出最鲜明的见证来化解邪恶”。

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