教宗指出"宣讲福音应该到贫困的街道上去"，教会一旦"富有"了也就"衰老"了

今天清晨的弥撒圣祭福音中，耶稣对宗徒们说"你们白白得来的，也要白白分施"；"你不要在腰带里备下金、银、铜钱"。教宗讲解了这句话的含义，指出恰恰在教会中"常常有这种诱惑"，那就是另谋力量而不是白白分施

梵蒂冈城（亚洲新闻）-今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各指出，"宣讲福音应该到贫困的街道上去"；教会一旦"富有"了也就"衰老"了；要抵制谋求另类力量的诱惑，比如沦为各种活动的组织者；要始终牢记耶稣对宗徒们的警告"你们白白得来的，也要白白分施"。在圣女玛尔大之家小堂举行的圣道礼仪中，教宗方济各深入地阐述了耶稣这句话的意义，强调"你不要在腰带里备下金、银、铜钱"。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调，上主旨在呼吁用"最简朴的方式"宣讲福音。这种简朴，"给天主圣言留下了空间"。因为一旦宗徒们对"天主圣言没有信心"，"或许就去干别的了"。耶稣说的这段话的关键就在于"你们白白得来的，也要白白分施"。这都是恩典；"一旦我们要采用一种将恩典搁置起来的方式时，福音就不会发挥作用了"。

"宣讲福音源于无偿的、源于对我们所无偿获得的并要无偿奉献的救恩的惊喜。从一开始就是这样。圣伯多禄没有银行存款，当他要纳税时，上主把他派到大海里去捕鱼，他在鱼腹内找到了纳税用的钱。斐理伯宗徒遇到了甘达刻女王的宝库总管时并没有想，'哈，这下好了，我们成立个组织支持福音......'。没有！他没有和这个人一起'开店'：而是向他宣讲了福音、给他傅了洗，就离去继续走自己的路了"。

天国是"无偿的恩典"。但早在初期基督信仰团体时代，就存在"寻找另类力量"的诱惑。而"教会内始终存在这样的诱惑"，也就造成了混乱。因为"宣讲似乎成了强迫他人改变信仰"。上主"邀请我们宣讲，而不是强迫他人改变信仰"。教宗方济各援引本笃十六世的话说，"教会不是因为强迫他人改教才成长起来，而是因为吸引了"众多的人。这种吸引力来自见证"无偿地宣讲救恩的无偿"。

"一切都是恩典。那么，什么是宗徒善度这种无偿的标志呢？有许多，但我只强调两点：首先是贫困。宣讲福音应该到贫困的街道上去。见证这种贫困的是：我没有财富、我的财富只有我所得到的--天主。这种无偿：这就是我们的财富！这种贫困是我们摆脱了各种筹办人、企业家......。要推动教会的事业，有的还是十分复杂的。但只要本着一颗甘于贫困的心，而不是投资或者企业家的心，不是吗"？

教宗继续强调，"教会不是非政府组织：而是另外一回事，更加重要的；源于无偿的。领受的、宣讲的"。贫穷是"这种无偿的标志"。另一个关键就是"赞美的能力：当一名宗徒在生活中没有体现出这种无偿时，也就丧失了赞美上主的能力"。事实上，"赞美上主""绝对是无偿的、是无偿的祷文：我们不提要求、只有赞美"。这二者"是一名善度无偿生活的宗徒的标志--贫穷、赞美上主的能力。当我们看到要让教会富有、没有无偿赞美的宗徒时，教会就衰老了、教会就成了非政府组织、教会就没有生命力了。今天，我们祈求上主赐予我们认出无偿的恩典：你们白白得来的，也要白白分施。认出这一无偿、天主的恩典。我们也要本着这种无偿的精神去宣讲福音"。