教宗指出多默宗徒的“怀疑”给了充满疑虑和犹豫不决者安慰

教宗指出，“任何疑问都能最终驶向光明的彼岸”；谈到了多默宗徒在叙利亚和印度的传教事业。教宗还向亚洲福传大会代表致意

梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世本着向非信徒十分开放的现代表达方式，向参加周三公开接见活动的世界各国朝圣者们介绍多默宗徒。指出，多默宗徒（又称狄狄摩）“怀疑”的一段描述，是对那些充满疑虑和犹豫不决者的安慰，他向耶稣提出的关于耶稣的天主性的问题，“也给了我们向耶稣询问的权利”。

多默宗徒以其在救主复活后向耶稣提出的问题而出名，他只有在“用我的指头探入钉孔”、“用我的手探入他的肋旁”（援引若20，25）后才会相信耶稣的复活。教宗进一步解释道：“这句话体现了不仅从面容上，还要从伤口上认出耶稣的信念。多默宗徒认为，现在真正能够展示耶稣身份的标志是他的伤口。这伤口，揭示了他为了爱我们所达到的境界。为此，多默宗徒并没有错”。教宗表示，耶稣满足了他要“看”、要“探入”复活救主伤口的要求。并告诫他，“那些没有看见而相信的，才是有福的”。为此，教宗本笃十六世为那些试图验证和证实基督信仰的信徒和非信徒开启了一条道路。他说，“多默宗徒的事迹对我们来说是十分重要的，理由至少有三：首先，当我们犹豫时，他鼓舞了我们；第二，他向我们展示出，任何疑问都终将驶向光明的彼岸；最后，耶稣对他说的话使我们牢记成熟信仰的真正意义、激励我们克服困难继续这条追随他的道路”。

教宗讲解宗徒事迹的要理不仅是为了使人们了解教会的过去，也是为了让人们理解“追随耶稣基督，即教会生活”在今天的意义。事实上，早在正式开始讲解宗徒要理时，教宗就已经明确指出了这一点。由此，教宗就多默宗徒在耶稣受难前所作出的决定——“我们也去，同他一起死罢”（若11，16）——强调指出，“他的这一追随导师的决定的确堪称表率，给了我们极其宝贵的教诲：启示了全心全意地追随耶稣，直到将自己的命运与他的命运紧密结合在一起、甚至渴望与他共同分担死亡这一最高的见证。事实上，最重要的是永远也不要离开耶稣。此外，当福音中采用‘跟随’一词时，意在说明他指向那里，他的门徒们就应该到哪里去。由此，基督信仰生活就是与耶稣基督一起生活的生活、与他共同度过的生活。圣保禄曾经有过类似的表达，当他安慰格林多的基督信徒时说‘你们常在我们心中，甚至于同死同生（格后7，3）’。充分说明宗徒和基督信徒的重要性，首先是因为基督信徒与耶稣之间的关系”。

教宗还谈到了多默宗徒在最后晚餐中没有理解耶稣的话的一幕，他问救主：“主! 我们不知道你往那去，那么会知道那条路呢” （若14，5）？教宗评论道，“事实上，他把自己放在较低的理解水平上。但是，这句话为耶稣提供了宣讲其著名宣言——我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去（若14，6）——的机会。先启示给多默宗徒的话，也是面向所有人的。每当我们听到这句话或者读到这句话时，我们会向象多默宗徒一样，想象上主也在同我们讲话。同时，也给了我们这样说的权力，即向耶稣提问”。教宗又即席发挥到，“通常我们总是说，上主我们不理解你，帮助我们理解你吧……”。“这样，我们展示出我们的理解能力是有限的，而同时，也体现出我们满怀信心地期待能够赐予我们这一能力的人的光照和力量”。

最后，教宗指出，按照古老的传统，多默宗徒在叙利亚和波斯传教，并抵达西印度，再将基督信仰传播到印度南部。“在这一传教前景中我们结束今天的反思。同时，我期望遵循着多默宗徒的足迹，我们追随耶稣基督，我们的上主、我们的天主的信仰会越来越充实”。

出席今天公开接见活动的，共有三万多名世界各国朝圣者。其中，包括了即将于十月十八日至二十二日在泰国清迈出席亚洲福传大会的代表。教宗特别用英语向他们致以亲切的问候。