教宗指出即便是在“黑暗的幽谷”里天主也始终与羊群同在

周三例行公开接见中，教宗讲解了圣咏第二十三首——对上主的“信心”，上主“认识自己的每一只羊、叫它们的名字、象对待珍宝一样保护它们、随时准备保护它们，让它们一无所缺”。为非洲之角人民发出呼吁，那里“每一天都有人死于疾病、死于缺水和缺食物”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—无论“我们生活中的道路多么艰难、曲折或漫长”，哪怕是在荒漠里、“骄阳下”，只要我们追随牧者“我们便是安全的”、“把自己完全交在祂的手里”，我们就能抵达祂为我们准备的帐篷、满怀喜悦地永远生活在祂身边。
今天的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世为三万多名世界各国朝圣者讲解了这首最为脍炙人口的圣咏——第二十三首《善牧》。开篇卷首，作者便赞颂到“上主是我的牧者，我实在一无所缺”。
接见中，教宗再次为饱受干旱困扰的非洲之角人民祈祷、呼吁为他们提供具体的帮助。特别是孩子们，“因疾病、因缺水和食物，每天都有很多孩子死亡”。
此前，教宗在讲话中指出，祈祷“始终是对美善、仁慈的天主充满信心的表现”。今天，教宗特别阐述了“牧养羊群。上主认识自己的每一只羊、叫它们的名字、象对待珍宝一样保护它们、随时准备保护它们，让它们一无所缺”。而羊群因此而感到宁静祥和，“因为它们是安全的、水是清爽的、牧者与它们同在”。
圣咏作者谈到的是荒漠、骄阳下的情景。但牧者却知道到哪里去寻找青草和清水，使羊群重新振作起来、再次踏上路途。
正如圣咏中吟唱的“祂使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁；还使我的心灵得到舒畅。祂为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途”。所以“上主是我的牧者，我实在一无所缺”。善牧“关注着羊群的需要而不是自己的，羊群的安全是善牧最关心的”。
当羊群“走过阴森的幽谷”也“不怕凶险，因上主与它们同住”。天主的临在给了它们巨大的信心，“幽谷的危险一去不复返了、各种危险都消失了”。
圣咏第二部分中，我们仍然在峡谷里。上主的“牧杖和短棒是羊群的安慰舒畅；并摆设了筵席”。“这不仅仅是分享食物，也是分享生命”。最后，在“头上傅油、使杯爵满溢：这都是人生活必须、也给了人喜乐的礼物。因为，超越了礼物本身的价值，揭示了爱的无私和丰富”。
敌人“要停下来，没有任何力量进行干涉。因为他们的猎物已身处安全的地点、成为神圣的客人、不可侵犯。但天主开启祂的帐篷接纳我们时，任何人也无法使我们受到伤害”。
行者在天主的保护下再次踏上征程。而这一次，却有了新的意义，成为迈向天主圣殿的朝圣者。这圣所是圣咏作者渴望永远“居住”的地方、也愿意“再回来”。
最后，教宗指出，这段圣咏所揭示的“伴随了以色列民族的整个历史和宗教史”。在“上主耶稣内，圣咏作者的所有祷文实现了圆满、找到了其最圆满的意义：耶稣是寻找迷途羔羊的‘善牧’。祂认识自己的羊、给它们生命、祂是道路——在幽谷中引领我们走向正确的道路、战胜各种恐惧。祂是慷慨接待我们的、从敌人的手中救出我们，给我们准备祂奥体和宝血的盛宴，也是天乡默西亚的最终筵席”。