教宗发表世界和平日文告阐明“穷人是世界的财富”
罗马(亚洲新闻)—当皇帝要求圣劳楞佐执事交出罗马教会的全部财富后,他便将团体内的无数穷人召集起来,然后告诉皇帝,“这就是教会的财富”!
而教宗本笃十六世为二OO九年世界和平日文告选定的主题——《全世界的财富》,也绝非虚伪和毫无用途的表样文章。因为,文告并没有要求大家都成为穷人,相反,要求人们共同努力同贫困做斗争。教宗的这一建议,旨在呼吁人们应将穷人视为衡量人类社会的准绳。
穷人的存在,使我们可以认识到目前正在经历的全球化是否迈向了正确方向;使我们意识到我们对世界其他人的忽视,一味满足于自身实现小康。正如教宗在文告中阐述的,“只有愚昧才能……使人去建造一座金屋,但周围却是荒漠或者贫瘠(14)”。众多的穷人和受到排斥者,揭示了一个社会的稳定与否。我们只要看一看中国便一目了然,少数人的腐败发展和绝大部分人的贫困构成了难以填平的深渊,并继续不断地制造着风起云涌的群体抗议事件,直接威胁到了中共大力弘扬的三十年改革成就。
中国(或者希腊)所发生的一起,完全适用于全球各个地区。穷人是我们的发展模式的对象、与富人一起建设了完全可以和睦相处的社会。但很不幸,许多国家,甚至联合国人口机构都将从身体上消灭穷人视为“同贫困做斗争”的最佳选择。文告中,特别就所谓的控制人口政策(堕胎、结扎、选择性堕胎等)作出了详细的阐述。此类控制人口的手段,充分展示了不理性的一面。因为,世界上发展指数最高的国家都是人口众多的国家。“换言之,人口日益表明是财富,而不是造成贫困的因素”(3)。为此,印度每年消灭50万女胎儿、中国近二十年来四千万女胎儿被选择性堕胎的做法是毫无道理的。同时,军备竞赛、将同艾滋病做斗争庸俗化、炒作并制造世界粮食危机的做法都是毫无道理的(4-8)。
文告中建议,各国在致力于增加财富、维护和平的同时,应该给予穷人更多的空间。“使穷人置于首要地位”、在政治生活中给予他们讲话的机会、在经济生活中给予他们空间,使他们成为发展的主角和伙伴。在漫长的历史进程中,教会和传教士努力向穷人开放学校、医院、大学,为此付出了艰苦的努力。
教宗还指出,(津巴布韦和委内瑞拉)所谓重新分配财富的意识形态政策是一种“幻想”;现行的金融体系及其灾难性的运作机制漏洞百出(10-12)。后者,只助长了一夜爆富的好逸恶劳之徒,使当今世界陷入了目前的灾难中。为此,教宗本笃十六世重申了开展伦理道德革命的重要性。今天,人们“深感受到世界中的不公正现象的伤害、受到侵犯人权的伤害”(8)。这种道德变革,应该让穷人的劳动能力结出成果(14)。而美国等目前正急于挽救经济危机的国家,实在应该遵循教宗的教导和建议;在穷人没有发言权的中国,也应该听听教宗的忠告。
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