教宗本笃十六世今早与昨天擢升的新枢机共祭弥撒，他明确区分"天主的国度"与世俗的王国。前者基于爱和为真理作证，没有武器、暴力和权势。作为基督的门徒，在他的王权下，要皈依和为爱的人献出自己的生命。哈维枢机（Harvey）指出：教宗给我们一种神学，以"自己的膝盖"来阐述；并承诺向万民传教和实践新福传。在三钟经祈祷，教宗强调，新的枢机展现教会的普世性，因为他来自黎巴嫩、印度、尼日利亚、哥伦比亚和菲律实。

梵蒂冈城（亚洲新闻）"各位亲爱的和尊敬的枢机兄弟，尤其是几位昨天擢升的枢机，你们赋予这具要求的责任：为天主的国度和真理作见证。这要更明确显示天主的优先以及祂的旨意，在世俗的利益和权势之上。＂这是教宗本笃十六世向整个枢机院的劝勉，他们今早齐集圣伯多禄大殿，与刚擢升的枢机共祭。新的枢机有：雅各伯‧弥额尔‧哈维（James Michael Harvey），城外圣保禄大殿大祭司；黎巴嫩马诺派安提约基亚宗主教拉尔（Bechara Boutros Raï）；印度锡罗玛拉卡伦礼特里凡得琅总教区巴西略总主教（Thottunkal Cleemis Baselios）；菲律宾马尼拉总主教类斯‧安多尼‧塔格莱总主教（Luis Antonio Tagle）；尼日利亚阿布贾若望总主教（John Olorunfemi Onaiyekan）；哥伦比亚波哥大总主教鲁本（Ruben Salazar Gomez）。   

所有新枢机代表遭受迫害或者处于原教旨主义者、黑社会、政治家、军事掌控的地区的教会。在尼日利亚，最近基督徒在教堂多次遭原教旨主义者屠杀。黎巴嫩经历漫长的内战，又受到叙利亚内战影响。菲律宾的经济和政治长期陷于困境，近年强行实施节育。印度的基督徒属于少数群体，往往受印度教民族主义组织，边缘化或暴力对待。即使哈维枢机，前宗座管理部部长，也因梵蒂冈泄密事件受困扰。

教宗在讲道中，明确说出区分："天主的国度是一个完全不同的类别...与地上的王国完全不同。要做耶稣的门徒，就不能让自己被世俗权势迷惑，但把真理之光和天主的爱带入这个世界。"

教宗解释今天基督君王节弥撒的读经。在福音（《若望福音》18:33-37），他说："耶稣出现在一个屈辱的情景，他在罗马王权之前是被告。他被逮捕、侮辱、嘲笑，现在他的敌人希望钉死他在十字架上。他们把他提于比拉多前，渴望他夺得政治权力，自封犹太人的君王。罗马的检察官调查和审问耶稣：'你是犹太人的君王吗？'（若18:33）。耶稣回答这个问题时，阐明了自己的君王和默西亚身份，并不是世俗的权能，但是以爱服务世界。他说，他的王国不与政治王朝混淆。'我的国不属于这世界...我的国不是这世界的'（第36节）。"

"耶稣明确没有政治野心。在增饼奇迹之后，人们感到惊讶，希望他做他们的君王以推翻罗马的统治，并建立一个新的政治王国，这是当时期待已久的天主国度。但是，耶稣知道天主的王国是不同类别，不依赖武器和暴力。增饼奇迹成为显示默西亚的记号，也是他行实的分水岭。因此，他走上十字架之路显得越来越明确；在那里，在至高无上的爱，应允的天主国度会照亮世界。但群众不理解和失望，而耶稣退到山上独自祈祷（《若望福音》6:1-15）。在痛苦的描述中，我们看到即使是门徒，他们分享耶稣的生活及听了他的话，仍然希望以武力建立一个政治王国。在革责马尼园内，伯多禄拔出剑来开始打斗，但耶稣拦住他（《若望福音》18:10-11）。耶稣不想以武力捍卫他，但他要完成天父的旨意，并不以武力建立天主的国度，但以牺牲性命的爱来实现。"

教宗说："耶稣说及君王、王国，但他不是指权威，而是真理。比拉多不明白，所以问是否有一种权力不以人的方式实现？一种权力，不回应征服和武力的威胁？耶稣来揭示并带来新的王权，是天主的王国，他来见证真理，就是天主是爱（若望一书4:8,16），并希望建立正义、爱与和平的国度，（见前言）。任何人对爱开放，听这见证，以信仰接受它，就可进入天主的国。"

至于读经一（达尼尔先知书7:13-14）教宗说："真正默西亚的权能，不会被摧毁及灭亡，它不就世俗王国的权能，而是真理和爱。我们明白了耶稣在比喻中的王权，开放地和明确地揭示，在罗马检察官面前，是真理的君王，给予一切事物光与荣耀。"

"默示录提醒我们，皈依是回应天主的恩宠，是建立天国的条件（1:7）。天主向每一个人热诚邀请：时常皈依天主，生活中被召回进入祂的王国、以祂为主和真理。每天的天主经中的'愿你的国来临'，就是向耶稣说，请祂住在我们内，聚合人性和痛苦，因为在你内，一切都属于慈悲和爱的天父。"

他总结说："各位，亲爱的和尊敬的枢机兄弟，尤其是那些昨天擢升的枢机，你们是赋予具有挑战性的责任，为天主的国度和真理作见证。这意味着在世界的利益和权力面前，要带出天主的优先以及他的旨意。你们要效法耶稣，在比拉多面前，一如福音描述屈辱境况，却表现出他的荣耀：爱到极点，把自己的生命献了给所爱的人。这是耶稣的国度的启示，为此，我们全心全灵祈祷：愿你的国来临，亚孟。"

哈维枢机在弥撒开始时，代表所有新枢机，向教宗本笃十六世进行简短的致候辞。在他表达感谢被召唤进入枢机院后，哈维枢机说他对教宗深情谢意说："圣父，当你在2005年接受了伯多禄之职时，教会和世界认识你是一位卓越的学者，当代伟大的神学家。现在，已经七年多了，教会和世界更深入的认识你。他们明白你是非凡地掌握了基督徒教义的真理，以及你独特能力，把这些真理透过你的教理和讲道，深深根植在信仰中。这信德，我们肯定，透过长期的研究和教学，由信德的规范和教会的礼仪所滋养。你作为学者、司铎和教授、教区主教、教廷部长，以至罗马主教，是一个活生生的宝训，给深层次的神学做了见证，不仅在理论，而且在膝盖上实践。"

然后，他总结，教会将参与教宗的新福传呼吁。"教会存在，是回应的伟大传教使命，向万民宣讲福音。在天主圣意的信德之年，我们将尝试投放更多力量，在尽力服务世界，与全人类分享我们的道路、真理和生命，让主轻轻地带领兄弟姐妹登上恩宠宝座。"

"从你的手我们接受枢机的荣誉，我们全力以赴，蒙受天主的恩宠，持之以恒，为新福传负起责任。"

在弥撒完结后，教宗本笃十六世在他书房窗前，与在圣伯多禄广场上的教友一起诵念《三钟经》。他在祈祷前，再谈到今天的基督君王节的意义和基督的王权。【妮译】

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