教宗方济各打断了对圣神的反思，谈论了移民问题，强调了许多人在穿越海洋和沙漠时面临的致命困难。他表示需要“基于正义、兄弟情谊和团结的全球移民治理”。对拒绝和限制性法律的谴责。赞扬地中海拯救人类组织等救援移民的承诺。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 在今天上午周三公开接见中，教宗方济各（Pope Francis）暂停了对圣神在救赎历史和教会生活中的作用的反思，将他的讲话集中在主题： “海洋与沙漠” ' 。

“有些人在沙漠中迷失道路，找不到可居住的城市，”用不同语言向聚集在圣伯多禄广场的信徒朗读的参考圣咏（圣咏 107：1.4-6）中写道。

教宗说：“我想和你们一起思考一下，即使在此时此刻，那些正在跨越海洋和沙漠，到达他们可以和平安全生活的土地的人们。”两个地方：海洋，即“所有阴险的水域”和沙漠，“不透水和危险的地区”。

“今天的迁徙路线常常以穿越海洋和沙漠为标志，这对许多人来说是致命的」。教宗在八月最后一次接见期间选择将注意力集中在流徙移民这一主题上，几天后他将启程前往印尼、巴布亚新几内亚、东帝汶和新加坡进行宗座之旅（9月2日至13日）。

在谈到迁徙路线时，他强调了一些迁徙路线的知名度，因为它们经常“处于聚光灯下”，而另一些则“鲜为人知，但旅行的次数却不少”。

方济各说：“我多次谈到地中海，因为我是罗马主教，因为它具有像征意义，」他继续说道。事实上，谈到来自义大利首都的流徙移民，就不能不提到“我们人民和文明之间交流的地方，变成了墓地”的戏剧性事件。

“悲剧在于，许多人，其中大多数死者，本来是可以获救的。必须明确地说：有些人有系统地、千方百计地拒绝移民，”这是罗马主教的金玉良言。教宗指出，那些“怀着良知和责任」以这种虐待方式行事的人犯下了严重的罪行。 《出谷纪》中的一句圣经诗句暗示了这种不人道行为的严重性：「對外僑，不要苛待和壓迫」（出 22:20）。

他说：“孤儿、寡妇和陌生人都是最优秀的穷人，天主总是保护他们，也要求他们保护他们。”即使我们忘记了流徙移民，他们有时会被「运送和遗弃」在沙漠中。教宗方济各回忆起法蒂和玛丽死相拥的照片，他们是幸存者姆本格·尼姆比洛·克雷平（Mbengue Nyimbilo Crepin）的妻子和女儿，帕托（Pato）成为利比亚-突尼斯边境人道危机的象征。

“在卫星和无人机时代，有任何人都不应该看到的流徙移民男女和儿童。他们把它们隐藏起来。只有上帝能看见他们并听见他们的呼喊。这是我们文明的残酷行为，”教宗方济各说。

事实上，主从来没有袖手旁观，与这些受苦、绝望的人们亲近。 “他分享了移民的戏剧，他和他们在一起，和移民一起，他和他们一起受苦，和他们一起哭泣，和移民一起希望”。再一次：“主与我们的移民在我们的海中同在。主与他们同在，而不是与那些拒绝他们的人同在”。在海洋和沙漠，这些充满敌意的地方，对于那些被召唤欢迎的人来说，甚至会失去人类良知，移民不应该在那里。教宗表示，在这一点上，“我们都同意”，并指出了开放的道路。

“我们不会通过更严格的法律，不会透过边界军事化，也不会透过拒绝来实现这一结果”。相反，“以各种方式支持基于正义、兄弟情谊和团结的全球移民治理”。

教宗方济各随后回忆起意大利移民路线戏剧性的象征性地点，例如兰佩杜萨和克罗托内。最后，他赞扬了“善心撒玛黎雅人”的承诺，他们尽最大努力帮助那些被遗弃在“五大洲绝望希望之路上”的受伤和疲惫的移民。

教宗对他们的赞扬是：“这些勇敢的男女是人性的标志，他们不会让自己受到冷漠和抛弃的不良文化的感染。”

他提到，在这些协会中，那些处于前线执行这项基本且艰巨任务的协会是地中海拯救人类协会。这项承诺也呼吁任何不在前线的人采取行动。教宗方济各说：“我们不可能都在前线，但我们并不被排除在外，有很多方法可以做出贡献，首先是祈祷。”

 

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