挽救圣嘉比额尔隐修院保障土耳其多元文化社会

作者 Geries Othman

穆斯林领导人试图摧毁这座修院、并上诉法院指责教会强迫他人改教。西罗-东正教会灵修-文化中心，仍然采用耶稣所讲语言，即古亚美尼亚语。截止到上个世纪六十年代，图阿布丁生活着至少13万信徒。今天，这里仅剩下了3千名信徒。为了保护自身利益，这一少数群体希望欧盟向安卡拉发出警告

安卡拉（亚洲新闻）—连日来，欧洲各国正在举行游行示威，旨在挽救土耳其西罗-东正教会灵修-文化中心圣嘉比额尔隐修院。

这座始建于公元三九七年的隐修院，是世界上现存最古老的、并继续使用的基督信仰隐修院。位于图阿布丁（意为天主之仆）山上的修院里，现有三位隐修士、14位修女、35名在这里生活学习的青年。时至今日，这里仍然采用耶稣所讲语言，即古亚美尼亚语。每年，数以万计的游客和朝圣者慕名而来；而客居德国、瑞士和瑞典的游子逢时便会回到这里来看看。

现在，这座历史最悠久、保存最完好的基督信仰隐修院却面临着灭顶之灾。二OO八年，当地三个村子的穆斯林村长将隐修院的信仰团体告上法庭，指控他们强迫他人改变宗教信仰，以便将基督信仰和亚美尼亚语承传下去。土耳其法院没有受理这起案件，穆斯林村长们又要求将隐修院的土地瓜分、拆除上个世纪九十年代建起的城墙。事实上，修院的位置正处于当时土耳其政府军与库尔德共产党武装力量发生冲突的交战区。此外，穆斯林村长还宣称，这片土地在建成隐修院前原本是穆斯林清真寺。对此，亚美尼亚协会领导人大卫·杰兰指出，“这一说法简直荒谬无比。这座隐修院始建于公元三九七年，也就是穆罕默德先知出生大约二百年前就存在了”。

杰兰认为，这是一场针对隐修院和天主教会团体的“恐吓运动”。“土耳其宪法保障宗教自由。而西罗礼团体虽然在这里生活了上千年，并没有象希腊礼和亚美尼亚礼团体那样被视为少数派团体。此类威胁的目的，就是要压制土耳其的少数团体”。

为此，西罗亚美尼亚团体希望欧盟向安卡拉政府施压。二月十一日，欧盟将要与土耳其政府商讨土耳其境内的非穆斯林少数团体的宗教自由和人权问题。

一九二三年土耳其共和国建立时，西罗亚美尼亚团体成员分布在叙利亚、土耳其、伊朗和伊拉克等四个国家。安提约基亚的西罗亚美尼亚团体指出，《洛桑协议》保障少数派团体的基本自由。但是，事实却并非如此。

从那时起，西罗亚美尼亚团体便开始向中欧、北欧地区，特别是德国（现有两万名）、瑞士（现有七至八万名）流亡。上个世纪六十年代中，图阿布丁生活着至少13万信徒。今天，这里仅剩下了3千名信徒。