扼杀"正常"家庭：政客和社会的自杀

作者 Bernardo Cervellera

"基督信仰"世界中，家庭也备受税收、工时、产假遭拒、藐视传统等现象的威胁。研究显示，稳定性，包括子女心理状态的稳定性与男女之间相互忠诚的结合密切结合在一起。一味追求独立促使独身者追求消费主义、是社会的自杀

米兰（亚洲新闻）-昨天，第七届世界家庭大会隆重闭幕了。一个星期的时间里，来自世界一百五十多个国家和地区的家庭代表欢聚一堂，其中有许多亚洲代表。教宗本笃十六世为本届世界家庭大会指定的主题是"家庭：劳动与节庆"。最初召开的神学-牧灵大会广泛强调了圣经中阐述相关论题的理论依据，如男女结合、养育子女、对工作的降福（《创世纪》第二章第十五小节）、天主和人的节庆与休息（同上第二小节）。由此，教宗和多位大会发言人都谈到了在工作和家庭生活之间找到正确平衡的重要性、劳动休息日和主日的价值。许多国家的政府，试图以贸易和生产为名取消休息日和主日"。

将最大利润作为首要目标的功利主义的矛盾是众所周知的。而基督信仰将对人的关心放在中心。整个大会期间令我深受震撼的是，基督信仰的立场得到了科学和社会理论研究的捍卫与肯定。

得益于意大利博洛尼亚大学教授皮埃罗保罗·多纳蒂的研究，被当代人视为过去时的"正常的"家庭模式--一男一女相互忠诚地结合在一起育有两名或者多名子女，是"最幸福的"、应在劳动和社会领域推广。此类家庭中的子女甚至在心理素质方面也是较为稳定的，不太容易受到犯罪活动的诱惑、较为慷慨、有能力做到团结互助。相反，其它国家的研究还表明，在那些企图摧毁"正常"家庭的地方，如法国，成长在没有父亲的家庭中的子女百分之八十接受心理治疗、百分之五十吸毒、在学校的成绩不佳。在美国，百分之六十的自杀青年、百分之七十二的少年谋杀犯、百分之六十的强奸犯、百分之八十五的青年囚犯生活在没有父亲的家庭里（统计资料均出自皮埃罗保罗·多纳蒂教授的《家庭：社会的资源》一书）。

同性结合的情况更加糟糕：男性同性结合的家庭暴力比例是两性结合的两倍；女性同性结合中的心理问题严重（百分之七十五须接受心理治疗）；对儿童进行性侵犯的犯罪中百分之十是同性恋男性、百分二十九的此类家庭子女遭遇性侵犯（正常家庭中的此类现象比例仅为百位分之零点六）。而没有正式结婚的结合，比结婚但无子女的夫妻要脆弱六倍。此外，离婚带有子女的女性经济状况骤降，陷入贫困。

在无意指责或者排斥任何人的任何选择的情况下，应该说"正常"家庭的确是有益于子女和老人的活生生的社会网络根基；在劳工环境中创造了友谊、团结互助的精神；也有助于稳定社会公共秩序。

在我们的所谓基督信仰世界中，家庭也备受税收、工时、产假遭拒、藐视传统等现象的威胁。

许多社会学家已经十分清楚，号召女性独立和离婚、男女同性结合等的广告，完全是功利主义、个人主义和消费主义算计的产物：独身的人越多，购买力就增长。然而，这种类型的社会形同自杀，这一点也是显而易见的。教宗指出，"只求选票的政客应该更加具有责任感，关注所有人的利益"。