廉枢机表示教宗为韩国和平以及亚洲传教而来
首尔（亚洲新闻）-韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政枢机向本社表示，教宗方济各韩国之行的"最大奇迹"可以是重新开启朝鲜半岛南北对话、开创和解先河，但这也是很难想象的。但教宗韩国之行"已经成为现实"的奇迹是"使我们站在了亚洲传教第一线上"。教宗即将踏上韩国土地前不久，廉枢机向本社强调教宗的"亚洲"使命将首先推动平信徒。而从教会成立以来，平信徒一直在韩国教会生活中发挥着至关重要的作用。此外，教宗还将主持一百二十四位韩国殉道者封列真福品仪式，其中只有一位司铎。
第三千年的亚洲
首先，教宗方济各首次韩国之行给亚洲带来了重要性。"我们一直希望教宗到韩国来。现在，教宗要来了，我们将用巨大的恩典和奇迹迎接他。就职一年半以来，教宗到世界各地的出访不多、一次到圣地：选择来韩国，第一个完全意义上的亚洲国家真的给人留下了深刻印象。我真的相信天主正在为我们指出道路、给我们指示了祂的意愿。教宗首先是来与参加亚洲青年节的亚洲青年相会的；教宗使我们站在了传教第一线"。
作为教会"我们承担起整个亚洲的责任。圣若望·保禄二世表示第三千年是集中亚洲福传的时代。亚洲拥有世界三分之二的人口，正在成为世界经济与政治的重要大陆。不幸的是，尽管耶稣生在亚洲，但这片大陆上的教友比例还不到总人口的百分之一到百分之二"。
值得一提的是，韩国和亚洲一样"面临着许多困难：出生率低、人口面临危险、老年人增加。许多家庭支离破碎、离婚增加、移民涌入、多元文化家庭的融合困难。此外，金钱变得比天主重要，所有人都越来越崇尚物质、对生活的热爱日益淡化。在这一领域中，平信徒的见证是最基本的"。
为此，教宗方济各之行使我们感到紧迫感，但同时也肩负起了重担。
平信徒殉道者
廉枢机介绍说，为了支持传教事业再没有比展望殉道者们的见证更加有效的了：他们中有许许多多的平信徒。教宗方济各将亲自主持他们的封列真福品仪式。"一九八四年，韩国教会创建二百周年纪念之际，先教宗若望·保禄二世封列了一百零三位韩国殉道者为真福，他们中仅有十一位司铎，其他则全部是社会各阶层的平信徒。今年将封列真福的一百二十四位殉道者中，只有一位司铎。其他的有工人、屠夫、商人、母亲和仆人等。这充分表明，韩国教会是具有创造性的，每一名信徒都要承担起见证与宣讲的责任"。
廉枢机列举了韩国教会的特征：平信徒创建、渴望现代化和为国家服务。他们开始学习从北京带回了的西方科学书籍和基督信仰书籍。他们凭借自己的力量学习、传播了天主教信仰，并在多年时间里始终没有一位司铎：韩国的第一台弥撒圣祭是一七九五年举行的，但当时已经有四千多名教友。廉枢机表示，"他们所有人都是受儒家教育的（君臣父子、每个人的价值不同）；在基督信仰内他们寻找真理，有关人的真理、天主的真理以及世界的真理"。但当时的政府立即意识到了儒家思想与基督信仰之间的冲突，展开了严厉的迫害。"一位即将封列真福的殉道者奥古斯丁致函皇帝指出，政府迫害教会就是因为天主教是外国的。他指出'问题并不是天主到了一个国家、在一个国家中得到宣讲与否'。信中指出基督信仰有着与儒家思想相同的价值观：爱家庭、爱父母、爱祖国、爱皇帝"。
值得一提的是朝鲜李氏王朝（一三九二年至一九一O年统治朝鲜的皇帝），社会极度分裂：男女、男人之间（贫富、君臣、平民和官宦......）。最后，廉枢机表示"天主教徒强调了每个人享有平等尊严，所以让人感到似乎是在瓦解当时的社会。事实上，殉道者们的牺牲为一个以人为中心、以人性尊严为中心的社会打下了基础"。
朝鲜半岛的和解
廉枢机指出，韩国人期待教宗也是出于对朝鲜半岛彻底实现和平的强烈渴望。"教宗在圣地邀请巴勒斯坦和以色列领导人一起到梵蒂冈他的家里为和平祈祷。或许朝鲜半岛也期待着教宗这样的和平与缓和气氛的举动。过去，我们也希望过教宗来访可以给朝鲜半岛南北方带来和解。但目前来看双方都没有对话的迹象，这对我们来说是最痛心的"。
朝鲜半岛南北战争"是在摆脱日本侵略后立即开始的，并导致了南北分裂、双方的暴力都在加剧。想分裂的人也应对双方敌对负责。教宗渴望和平、渴望北朝鲜不会迷失、渴望南北能够共同和谐生活、分享手足之爱的未来。我希望看到教宗至少降福金正恩和朴槿惠，祝愿他们拥有和平未来"。
与此同时，韩国教会十几年来努力为南北和平服务。"五十年后，我们成立了和解委员会，专门通过祈祷和人道主义援助北朝鲜，促进南北接近。我希望教宗能够邀请双方领导人一起祈祷、会晤。这才是真正的奇迹。主教座堂每周二举行和解弥撒圣祭，南北朝鲜人讲同样的语言、享有同样的文化。尽管我们生活在不同的意识形态下，但为了和解我们要战胜分歧"。
首尔总主教表示，南北分裂后，北朝鲜司铎、修女全部被杀或者被驱逐出境。目前，北朝鲜没有一位司铎。廉枢机痛心地表示，"我是平壤宗座监牧，但迄今我还没有机会走访这座拥有三千名教友的城市。我只到了开城，位于北方的经济开发区。那里有许多韩国企业家、有五万多名北朝鲜工人"。
