平壤主教，被铲除教会的殉道者列真福品案
首尔（亚洲新闻）-韩国主教们要求圣座宣圣部开启审理平壤教区主教洪龙浩蒙席和八十名同伴为真福品。洪主教和八十位同伴是一九四八年朝鲜半岛刚刚分为南北之际，也就是金日成斯大林政权统治期间被迫害致死的。要求列品，是向着对北朝鲜天主教所蒙受苦难的认同迈出的重要步骤。
洪主教于一九O二年十月十二日出生、一九三三年五月二十五日晋铎、一九四四年三月二十四日被教宗比约十二世任命为平壤宗座代牧，领衔奥其亚；第二年的六月二十九日被祝圣为主教。
一九六二年三月十日，先教宗若望二十三世决定将平壤宗座代牧区升为教区，也是为了抗议北朝鲜政权的政策。同时，任命洪主教为平壤教区主教，成为迫害北朝鲜天主教徒和北朝鲜政权统治的标志。
尽管洪主教即便活着也应该有一百零六岁了，梵蒂冈表示"不排除主教仍被关在某个劳改集中营里的可能"。为此，在《宗座年鉴》中虽然用了"失踪"，但仍然将洪主教列在平壤教区主教一栏。从八十年代起，北朝鲜官员们被问及洪主教下落时，得到的回答是"不认识的陌生人"。
北朝鲜天主教会的局势十分艰难。从一九五三年朝鲜战争停战以来，三个教省和整个公教团体都被斯大林政权以极其残暴的方式扼杀了。当地的司铎，没有一位幸存下来。而且，外籍神职人员全部被驱逐出境。据统计，在金日成暴政的最初几年里，三十多万基督信徒"失踪"。
总之，教宗仍然时刻牵挂着朝鲜半岛北方，并指定为"Sedi Vacanti Et Ad Nutum Sanctae Sedis"，委托南部一些教区代为管理。目前，除首尔总主教署理平壤教区外，春川教区主教为咸兴署理、委托本笃会院院牧为德原署理。
为了使普世教会时刻牢记北朝鲜教会所经历的残酷迫害，《宗座年鉴》在平壤教区主教一栏中，仍然保留着一九六二年三月十日失踪，但从未正式声明死亡的原主教洪龙浩蒙席的名字。
今天，北方既没有教会的机构，也没有常驻司铎。二OO七年八月，平壤的东正教会首座圣堂正式开放后，天主教会便成了唯一没有司铎管理的宗教团体。南部部分司铎在北朝鲜开展爱德事业，得以在平壤主持弥撒圣祭，但也只是西方大使馆内。
官方报道的北方天主教徒人数为800。这一数字，明显低于日前政府声称的3,000。所谓的"北朝鲜天主教协会"，是由政府一手创立、直接管理的，并继续声称为地方天主教会的正式代言人。总之，鉴于"北朝鲜天主教协会"的法律地位合法性仍然存在诸多疑点，圣座历来不鼓励其来罗马。事实上，这一团体的成员可能根本不是天主教徒，而只是政府官员。
北朝鲜只允许崇拜金日成和金正日父子。平壤政府历来试图限制宗教人士，特别是佛教徒和基督信徒在其境内的出现。并强迫信徒在党和政府控制下的组织登记注册。平壤宣称其国内有宗教自由、宪法保障宗教自由。政府提供的官方数字显示，北朝鲜共有大约十万佛教徒、一万新教徒和三千名天主教徒。政府的统计资料，仅体现了在官方部门登记的信徒人数。平壤现有三座圣堂，其中一座为天主教堂、两座为新教堂。新教圣堂经常为共产党政府做宣传。管理教堂的牧师，更将"伟大领袖"金正日视为半人半神加以崇拜。
唯一的天主教堂没有任何司铎，但每周仅举行一次集体起到，这些宗教活动场所多次被视为仅给旅游者看的样子。
平壤教区目前的署理首尔总主教区常常要求北朝鲜允许每周派一名南方司铎到北方首都主持弥撒圣祭，但一直遭到拒绝。
此外，基督信仰团体遭到了当局的残酷迫害。一名基督徒会被受到双重敌视，因为被指控不忠诚当局、被怀疑与西方有关。绝大部分信徒被迫秘密地表达信仰。
在共产党国家中，一旦被"发现"参与了未经批准的弥撒，就能被判刑。更有甚至，可能被施以酷刑、死刑。通常，凡是持有圣经的人也被视为罪过，可能被判死罪。二OO九年六月十六日，一名三十三岁基督徒被判死刑，罪名是"传播圣经"。
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