宗教自由受到“伪宽容”和极端主义的威胁
罗马（亚洲新闻）—世界充满了世俗主义和极端主义，确保宗教自由是建设一个维护公众利益的社会的最佳方式；并防止各国集权主义泛滥和侵犯宗教权益的企图。这是十二月三日，出席在罗马宗座额我略大学召开的“宗教自由——人类尊严的基础”国际研讨会的代表们一致达成的重要共识。由美国驻圣座大使馆主办的会议，是美国驻圣座大使吉姆·尼克森在纪念美国与圣座建交二十周年活动结束之际倡议发起的。
尼克森大使首先发言，强调了美国和圣座在宗教自由问题上历来持有的同一立场，将宗教自由视为“一切其他自由的基础”（教宗若望·保禄二世）和“基本自由之一”（美国总统布什）。
美国已经将推动宗教自由同经济发展结合起来，以宗教自由来衡量对侵犯宗教自由国家、或者为保护受迫害者和歧视者实行的经济制裁标准。美国国务院宗教自由事务负责人约翰·汉福特，介绍了每年美国国务院世界各国宗教自由状况年度报告的出台方式。对各国的侵犯宗教自由情况展开一一调查；旨在使俄罗斯、中国、沙特阿拉伯、苏丹和古巴等国家的宗教信徒状况得到改善。
圣母法律学院的年轻教授保罗·卡洛扎，详细阐述了国际社会不应将宗教因素排除在外或者无视宗教情节的重要性。而且，还应促进宗教问题成为社会中的“建设性”因素；“促进宗教间展开交流的必要环节”；从而达到共同分享的目的。
梵蒂冈国务院对各国关系事务部负责人拉耀罗总主教的讲话，全面展示了宗教自由问题的方方面面。总主教充分阐述了梵蒂冈在促进宗教自由领域中所作出的不懈努力，从而确保各国的宗教自由权利。在这一努力中“不乏各种困难”，因为宗教自由是一个导致“相反的视野和诠释”的问题。拉耀罗总主教援引“援助受难中的教会”意大利分部发表的年度各国宗教自由报告指出，“很遗憾”，宗教自由和侵犯宗教自由的问题仍然是一个十分“现实的问题”。他还指出，即便是在一些“相当自由的国家中”，也未能完全实现彻底的宗教自由。
目前，宗教自由所面临的最严峻问题和最现实的问题主要有以下几点：
a） 捍卫宗教自由的公开性。在多元宗教的世界中——拉耀罗总主教在此所指的似乎是西方社会——政府应该代表一种“健全的非宗教性”，在不排斥和歧视宗教的基础上，与宗教展开合作；
b）强调宗教自由的制度性；支持各宗教信仰团体根据各自的原则自由组织的权利。诚然，这一权利并不能使宗教自由无视人的基本权利和尊重公共秩序。值得一提的是，中国、越南——包括法国，政府以维护公共秩序和人的健康为名控制宗教；
c） 宗教自由在官方登记之前：在许多国家（俄罗斯、中国、越南、古巴、中亚和中东……），宗教团体只有在政府宗教事务部门登记注册后，才有权开放宗教活动场所。这一控制没有尊重人类与生俱来的宗教自由权利的基本原则。
d）维护改变宗教信仰的自由：许多国家，特别是印度教和伊斯兰国家，皈依其他宗教信仰遭到禁止，或者遭到国内主要宗教信仰团体的暴力攻击。有时，甚至是在国家允许改变宗教信仰的情况，也会发生此类现象。伊朗的前穆斯林信徒、印度的原住民族、非洲的前泛灵教徒，常常受到反对他们皈依其他信仰的家人，和极端势力宗教团伙的威胁。拉耀罗总主教要求这一自由不应只限于纸上谈兵，而应该“在社会关系中以有效的方式予以保护”；
e） 最后，拉耀罗总主教提请人们特别关注欧洲出现的宗教自由与“宽容”相混淆的问题。并以一九九五年联合国教科文组织发表的声明为例，指出宗教自由并不意味着“放弃或者削弱自身的原则”，而是“在他人也可以享有同样权益的基础上自由地表达各自的信仰”。个别国家中，充斥着这样一种显现，将自己的观点视为“是不宽容的”；甚至连见证自身信仰的传教和福传事业都被视为是“不宽容”的。
梵蒂冈国务院对各国关系事务部负责人拉耀罗总主教，在讲话中还特别强调了圣座为战胜无神论、排斥伊斯兰和排斥基督信仰现象所作出的不懈努力。二OO一年九月十一日后，伊斯兰世界发出呐喊，强烈抵制将伊斯兰全部打上恐怖主义标志的企图；长期以来，犹太世界积极致力于反排犹势力。但是很遗憾，却很少有人谈到排斥基督信仰的现象。为此，拉耀罗总主教表示，这是反恐怖主义战争的连锁反应，将西方文化或者西方国家的政治与基督信仰全部混为一谈，没有加以区分。
此外，许多长期致力于通过基金会和非政府组织捍卫宗教自由的人士，也在国际研讨会上发言，介绍了他们在工作中多年积累的个人经验，如华盛顿宗教与政治研究学院院长约瑟夫·戈里奥伯斯基、“援助受难中的教会”意大利分部负责人阿蒂洛·坦布里尼等发表了讲话。宗座圣安冬尼大学的大卫·耶格尔神父、亚洲新闻通讯社主编，贝纳德·切尔维莱拉神父、宗座额我略大学宗教与文化研究学院副院长丹尼尔·马迪干神父，分别就以色列、中国和尼日利亚的宗教自由问题作出了专题发言。
