复活节：中国各地庆祝领洗
北京（亚洲新闻）中国教会尽管受当局限制，但在各地的堂区，都会复活节守夜弥撒庆祝候洗者领洗。
在大陆，至今仍有信众不满主教及神父参加非法祝圣仪式承德和天主教代表大会；根据教廷，两事件是违反与教宗共融。昨天，在主的晚餐弥撒，教宗本笃十六世指出，圣体是合一圣事，它到达三位一体的奥迹，从而产生明显的统一.....因此，与教宗及我们的主教共融，在教会感恩经是一个必要部分。此外，我们会提到了教宗和主教的名字：团结就是完全具体的事，是有名字的。在这样的团结变得可见，它成为世界和为自己的具体标准。
在上海，信众热切庆祝复活节，不少获悉梵蒂冈将开始列品徐光启的过程，感到雀跃。徐光启是中国士大夫，也是利玛窦神父的朋友，他在其中一位在十七世纪由耶稣会士皈化的中国天主教徒，是一位德高望重的历史及农业学家。
上海市的地下教会在欢呼徐光启列品时，他们长期呼吁梵蒂冈展开龚品梅枢机的宣福程序。他在上海时是主教，过了33年监禁生涯，仍然忠贞于教宗，为此信众希望这位默存心中的枢机，获得列品真福。（见亚洲新闻25/02/2010）
在河北省，保定市一些天主教徒向《亚洲新闻》表示，他们对于教区团体分裂感到非常难过，尤其是安树新主教转移到公开教会以来。（参阅亚洲新闻29/10/2009）昨天，在保定教区的圣油弥撒，一百位神父中，只有二十人参加，与安主教共祭。
多个地下教会团体，因担心警方逮捕，继续改变聚会地点，以便庆祝复活节。在各地，有些地下团体保持低调，可继续圣周的庆祝活动。
即使教会现在存在困难和分歧，被访的各个团体向《亚洲新闻》说，在复活节守夜当晚，将各有几十人洗礼。在华北一个堂区，将有四十人洗礼。一个重要的事实，候洗者主要为30至40岁的成年人。至于他们领洗的原因，有被访者说：「在一个充满谎言的社会里，人们希望寻求真理和生命问题的答案，都是唯物主义无法满足的。」据估计，中国每年有数以万计的人领洗。
