塞浦路斯总主教克利索托莫斯二世安息
他与长期的疾病作斗争， 16 年来他领导着最古老的基督徒独立教会，反对世俗化的教会概念，并重新启动了与罗马的关系，将普世宗主教巴尔多禄茂的话变成了自己的话语。
伊斯坦布尔（亚洲新闻）- 经第四届普世主教会议批准，塞浦路斯东正教总主教、最古老的基督教派独立教会的领袖，在与一种无法治愈的疾病进行了长时间的斗争后，于昨天上午去世。
原名希罗多德·德米特里欧（Herodotos Demetriou）的他出生于1941 年 4 月 10 日，他的福祉从小就接受了修道主义，然后就读于雅典著名的神学院。 1978 年，马卡里奥斯三世（ Archbishop Makarios III）总主教任命他为古代帕福斯教区的负责人，使徒保禄、马窦和巴尔纳伯曾在此传教。
随着他的前任克利索托莫斯一世（Chrysostomos I）去世，2006 年，他作为局外人进入了大主教宝座的三名候选人之一：他获得的支持票数最少，从忠实的初选投票中脱颖而出（男性和神职人员），这根据塞浦路斯教会的古老传统进行。
主教会议也非常惊讶地选举他为新的总主教。经过几个世纪的停滞，在他执政的 16 年里，他为这个非常古老的教会注入了新的活力，使自己远离了一种世俗化的观念，这种观念也源于各国的地缘政治压力。
克利索托莫斯二世修订了塞浦路斯教会的主教会议章程。因此，他恢复了他的神职人员的尊严，直到那时依赖于政治影响，同时建立了塞浦路斯神学学校，以培训神职人员和平信徒。
对他而言，重要的是作为基督真正身体的教会的合一，而不是个人野心的工具。他是克里特岛泛东正教主教会议（2016 年）最积极的支持者之一，并为教会的团结而努力工作，从不要求特权。
在乌克兰问题上，他承认君士坦丁堡普世宗主教授予的自治权，这在他自己的主教会议中激起了亲俄政党的愤怒。然而，克利索托莫斯二世总是试图调和俄罗斯世界及其他地区的分裂：他坚信俄罗斯教会正在屈服于世俗化的观念。
作为参考，他有 1872 年君士坦丁堡主教会议，该会议谴责了“非宗教主义”，即基督教会中普遍存在的民族主义观念。这就是他也将土族塞人视为来自同一片天主土地的兄弟之原因。
在担任塞浦路斯教会负责人期间，克利索托莫斯二世恢复了与他在罗马的姊妹教会的关系：教宗本笃十六世（Benedict XVI）（2010 年 6 月）和教宗方济各（Pope Francis ）（2021 年 12 月）访问了塞浦路斯，感谢他的普世努力。他还采纳了普世宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）的话，他认为罗马和君士坦丁堡是一体两面的教会。
巴尔多禄茂将出席这次的葬礼，这是普世宗主教的首次。
