塞尔索·巴瑞：“我，缅甸森林流离失所者中的主教”
由于武装冲突，垒固主教于2023年11月被迫逃离主教座堂，但他继续照顾教区的信友，他们现在分散在偏远地区的200个难民营中。他向《亚洲新闻》讲述了年轻人加入战斗的故事，并反思了克耶邦的这些社区，尽管面临巨大的困难，今天却让他想起了第一批基督徒：“教会是人们分享和彼此相爱的地方”。
罗马（亚洲新闻） - 昨天，教宗方济各在梵蒂冈向昂山素季提供庇护，要求释放她的话，重新点燃了世界对缅甸战争的关注。这场被遗忘的悲剧持续了三年多，其中也有缅甸教会作为流离失所者生活在流离失所者中的面孔。现年60岁的克耶邦首府垒固主教塞尔索·巴瑞（Celso Ba Shwe）向《亚洲新闻》讲述了他的苦难，以及他对基督徒生活的有力见证。
上周，他参加了教区每年在罗马为新任命主教举办的福传培训课程；现在他正准备返回缅甸森林社区的流离失所者之中。事实上，自去年11月以来，主教就被迫放弃了被军队占领的基督国王主教座堂。因此，今天他与来自克耶邦的难民住在一起，他们的房屋（主要是帐篷和临时竹棚）最近也被台风摩羯带来的降雨冲走了，这又是一场磨难。
他告诉《亚洲新闻》：“垒固已经没有人居住了。”大多数建筑物被烧毁和摧毁，特别是在基督教地区。在许多地方，由于杀伤人员地雷和未爆炸弹药的影响，人们也无法返回。只有人民国防军（People's Defence Forces，PDF）成员才会回来尝试寻找家人，但这对他们来说也很危险”。人民国防军被描述为流亡民族团结政府的武装部门，这些民兵在领土上分为多个旅。他们出生于2021年4月——军事政变导致内战之后——由年轻人和非常年轻的人组成，其中包括基督徒，战前整个克耶邦的人口中基督徒人数超过9万35万居民。
主教评论道：“他们正在为自己的未来和自由而战”。他们见证了2015年至2020年昂山素季时期的民主进步。现在年轻人知道有一个可以表达自由的空间，他们相信自己正在为正义而战。而且不仅仅是年轻人。我们谁都不想回到军事独裁时代。”然而，主教继续说道：“即使是年轻人也知道战争并不是建立民主国家的解决方案。我们需要对话。教会想要并要求的是人民国防军以一个团结的整体出现。或许有一天。目前来看，还是非常困难”。
缅甸建立联邦国家的想法始终处于幕后，但由于以下情况而变得复杂：在军队解放的领土上，少数民族民兵（与人民国防军不同，自独立以来一直与中央政府作战的武装团体，于1948年脱离大英帝国，以在其地区获得更大自治权）创建了与平民意愿相冲突的政府。巴瑞主教悲伤地说道，“在克耶邦，迄今为止至少有600名年轻人在战斗中丧生”。巴瑞最初来自垒固教区莫布洛村。“然而，家人还是支持人民保卫军：在流离失所者营地中，许多人缺乏食物，但每个人都为战士们预留了一些东西。他们为自己的孩子感到自豪，并祈祷他们的成功和安全”。
垒固的基督教社区分布在森林中的200个难民营中，根据去年的数据，那里总共居住着大约15万人。“流离失所者居住在远离村庄、没有冲突的偏远地区。我们不能真正说没有冲突，因为轰炸或袭击可能会随时到来”。
“住在这里的人们依赖国际捐款和当地居民的善意。有些人能够借地种植水稻或蔬菜。但这总是有风险的，任何人都可能随时被军队的炮火击中”。孩子们的情况最为戏剧化，有时甚至连中学生也加入武装斗争。主教继续说：“在疫情和内战期间，一些儿童已经五年没有上学了”。塞尔苏斯在教区担任了三年的宗座署理=，之后于6月29日被任命为主教。
去年，他为流离失所者建立小型非正式学校，试图培训肩负重建国家重任的下一代人：“由于我们担心军政府可能会轰炸许多人聚集的地方，因此我们把班级分散在不同的地方，在森林里的帐篷和小屋之间。孩子们学会了抬头看看炸弹是否即将来临。如果他们看到一架喷气式飞机，他们就会知道跑到其他地方。他们在危险中学习：老师和学生如何集中注意力？”。
稻米和水（在数公里外打水）缺乏，而且最近几周袭击东南亚的台风“摩羯”引发的洪水已经摧毁了至少10个难民营。在缅甸，它已造成至少200人死亡。然而，主教在谈论社区生活时，脸上总是挂着微笑，有时甚至大笑道：“我的力量是人民，他们给了我勇气”。“在营地安顿下来后，他们开始问：‘我们的礼拜场所在哪里？我们想建一座教堂，主教，你能帮助我们吗？现在几乎每个营地都有一个祈祷的地方，上面有一个小十字架。这是一座大自然中的教堂，非常的美”。
2023年11月，经过两周的围困后，巴瑞被迫放弃垒固大教堂，该大教堂居住着大约70人，其中包括宗教人士和无法逃离的人，特别是老年人和残疾人。牧区中心被数百名军政府士兵包围。“12月我们回来了，但我们只拿走了洗礼登记册，今天神父们用它在流离失所的教区中寻人。”其余的都已经丢失了。甚至大教堂内的坟墓也被挖了，可能是因为军方担心人民国防军在那里藏匿武器。
我是一名没有主教座堂的主教，但我很高兴。当我逃离垒固时，很多人建议我去东枝或其他没有战斗的安全地方。但我怎么能离开我的人民呢？我必须去我的羊群所在的地方。人们没有教堂，但他们有祈祷的地方。这种经历尽管充满困难，却让我想起了早期基督徒的生活。许多人问我：“主教，我们什么时候回主教座堂？”我回答说，教堂不是一座建筑物。当人们在一起时，他们会互相照顾，当他们彼此相爱，当他们分享时：那就是教会所在的地方”。主教继续说道，教会在战争悲剧中重生：“教区神父和修女现在更加积极地为民众奉献自己”。
垒固明爱也依然活跃：当人们耗尽食物或没有钱时，它会介入最紧急的情况。“我们不能给自己一个非政府组织的结构，但我们总是贴近人民，设有流动诊所进行医疗访问，并为那些遭受最严重创伤的人提供支持小组。最重要的是，修女们与受苦受难的人很亲近。这样我们就能接触到那些国际机构无法接触到的偏远地区的人们。”
“尽管有很多挑战和困难，但天主正在帮助我们”。“当他们告诉我：‘主教，我们的孩子们没有大米了的’时候，总会有人过来打电话给我提供帮助。我们所拥有的还不够，但让我们一次一点地行动吧。”
