在公民身份和尊严之间，一个全面发展地区的东方教会

作者 Fady Noun

一个更名为“我们选择生命”的团体向中东基督徒提议，以多形式更新他们的存在。根本是人的价值和信仰之间的关系。阿拉伯之春未完成的革命并没有产生“民主”政府。教宗和艾资哈尔酋长签署的兄弟情谊文件是未来的里程碑。

贝鲁特（亚洲新闻）- 人的尊严、与他人的关系、公民身份、伙伴关系以及拒绝少数民族之间纯粹的联盟：这些是神学、地缘政治和社会更新最重要的公理，一个更名为“我们选择生命”的普世工作组发出以上呼吁。近日，向Mar Élias d'Antélias 教堂提交了一份综合这些建议的文件，11个签署人中包括中东教会理事会前秘书长苏拉亚（Souraya Bechaalany）、政治学家齐亚德（Ziad el-Sayegh）和加布里埃尔·哈赫姆（Gabriel Hachem）神父，他们均出席了此次会议。宗教和政治方面的反思与当前的地缘政治共同性背道而驰。反思特别向阿拉伯世界的教会提出建议，尽管东正教会有些沉默，但要在饱受折磨的历史深处辨别将导致共同信仰更新和实现的选择，无论每个的人口权重。

驻黎巴嫩宗座大使斯皮特里（Joseph Spiteri）主教、德鲁兹社区代表谢赫·法德尔·塞利姆（Fadel Selim）、Ulema Ali Fadlallah代表谢赫·侯赛因·谢哈德（Hussein Chéhadé）代表以及马龙尼礼宗主教代牧布洛斯•沙耶（Boulos Sayah）。出席会议的还有 Act Alliance（一家总部位于日内瓦，且致力于促进可持续和持久发展的国际非政府组织）秘书长德法利亚（Rodelmar Bueno de Faria）、代表Civil Influence Hub 的艾尔卡里（Fayçal el-Khalil），以及多位文化届、民间社会、宗教和新闻界的知名人物。

开幕式上，政治科学家齐亚德概述了证明其团队方法合理的框架。“人的本质及其尊严——他解释说——现在受到意识形态、国家和政治性质扭曲的威胁，进而打乱了道德罗盘，甚至是尊严感”。“我们不是少数群体”，齐亚德以坚决的语气补充道。 “而且我们拒绝少数群体联盟和诉诸外国保护。我们是阿拉伯多数群体的一个组成部分，他们渴望建立一个基于积极公民、尊重和促进多样性和多元化的文明国家。”

卡萨布（Najla Kassab）被任命为叙利亚和黎巴嫩全国福音派主教会团的牧师，同时也是世界共融教会（Wcrc，一个国际普世组织）主席，她在发言中强调，该文件“邀请我们通过选择生命来战胜死亡、沮丧、破坏、贫穷和被迫流亡”。他补充说，“选择生命意味着就公民地位、差异权、社会正义、经济完整性、良好的生态管理、人类团结和良好的见证进行深入对话，这有利于真理、正义、自由和人权。根据卡萨布的说法，“基督徒的存在不是被动的存在”。

公民的概念

担任德国明斯特大学东正教神学主席的卡丹（Assaad Kattan）教授引用了拟议文件的关键段落，解释了“阿拉伯之春的革命尚未促使建立民主政治体制”。他还希望“将公民的概念置于政治实践的中心”。他补充说到，“我们正在目睹该地区的重新配置”。旧秩序导致爆炸，但新秩序尚未实现。在他看来，“中东的基督徒有义务与他们的穆斯林兄弟以及其他伙伴一起，建立一个公民性质国家，在这个公民身份不受歧视或区分对待”。卡丹教授还邀请教会“谴责几个世纪以来女性一直受到的不公正待遇，并通过勇敢的举措努力改变她们的命运，并建立严格的男女平等机制。”

加色丁礼教会宗主教萨科（Raphael Louis Sako）枢机、耶路撒冷拉丁礼领袖荣休宗主教萨巴（Michel Sabbah）、被任命的安妮·埃米尔·扎基（Anne Émile Zaki）（开罗）部长，参议员汉娜·格蕾丝（Hanna Grace）（埃及）、研究员和神学家维奥拉·拉赫布（Viola Raheb）（巴勒斯坦/奥地利）和道明我会阿米尔·贾吉（Amir Jaji）神父（伊拉克）纷纷在网络平台上发表讲话。

辩论开始

“这些提议可供讨论”，一位接近文件签署人的消息人士证实。它们不会取代之前的反思内容，而是进行融合。阿拉伯世界的未来正在慢慢呈现，其里程碑是阿拉伯之春、教宗以及艾资哈尔酋长在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊文件》（2019）以及全球化现象的挑战。教会受邀反思黎巴嫩边界以外的事物；该文件对雪松之国和阿拉伯世界的神职人员、研究人员、知识分子和政治家构成了重大挑战，尽管其中一些提议，例如，少数民族联盟和公民身份选项是不可谈判的。他补充说：“最大的不幸是，这个路线图很可能会与许多提议一样，至今仍是一纸空文。