圣查贝尔遗髑的力量使黎巴嫩摆脱危机
新冠肺炎大流行以及政治和经济困难，引致朝圣者人数下降。 尽管如此，朝圣地仍然是那些为自己和国家祈求恩宠的人的主要目的地。 当所有其他治疗方法似乎都失败时，安纳亚修道院被视为灵性治疗的急诊室。
贝鲁特（亚洲新闻）— 在任何时候，尤其是在「这些悲惨的时期」，引用教宗方济各 7 月 1 日的演辞，安纳亚修道院是不同宗教背景的黎巴嫩人都珍视的目的地，因为它为所有信徒提供了现在已成为稀缺商品的东西， 即希望的安慰，以及时不时有科学上莫名其妙的治疗。
修道院附近的餐馆目前报告营业额下降，从而提供了该国局势的好兆头。 健康状况加上黎巴嫩镑暴跌和价格飙升的灾难性影响，无论是基本食品、汽油还是公共交通，都部份地破坏了它们的繁荣。 在杰贝尔-安纳亚 (Jbeil-Annaya ) 路线上营运的小巴司机说，来的顾客越来越少，现在这条线路的成本可能超过 15,000 黎巴嫩镑（9 美元）。
交通费用或许可以解释为什么在 7 月的第三个主日举行，在这一天，马龙派教会庆祝圣查贝尔 (Saint Charbel)，他是黎巴嫩修道院院长尼姆塔拉·哈赫姆神父 ( Neemtallah Hachem )在黎巴嫩总统面前庆祝庄严的弥撒，而不是宗主教。
一向保存访客记录载有通过圣人代祷获得医治和恩宠的的类斯.马塔尔神父(Louis Matar)，他也提到了经济困难。这位经院神父指出，目前没有医疗文件证明已宣布治愈的个案。「由于这些文件将会带来额外费用，信徒认为它们是多余的。」然而，对他来说:「他们是所获得的奇迹的最大证明。」
1898 年圣诞节晚上，圣查贝尔的坟墓发生了多宗的治愈个案，他的遗体在他死后 60 多年后仍然在滴血，令人费解。数以万计的黎巴嫩人看到了这个无法解释的奇迹，这是当圣查贝尔墓于 1952 年开放时，它就不再发生了。
诸圣相通功
在普瓦捷大学讲授中世纪历史的匈牙利历史学家博佐基 ( Edina Bozoky )说:「对圣髑的尊崇基于一种力量的概念，我们认为这种力量在我们想象中仍然活跃在圣人的遗骸中。」
她解释说:「显示圣人遗髑中生命力的最重要标志之一，是他们身体的清净状态。」 这「有时伴随着证明生命连续性的某些现象：头发、胡须、指甲的生长，以及从身体流出的新鲜血液」，所有这些都在圣查贝尔的案例中观察到。
「最后，有可能认为圣人的灵魂已经与天主同在，他们可以为生者代求。 如果我们对圣髑尊崇，也必须考虑到『诸圣相通功』的观念，它缩短了生者与死者之间的分离。 保存这些的地方构成了调解的地方，连接地球和天空、身体和灵魂的圣地（loca sancta）。」
有什么更好的方式来描述安纳亚修道院：「我们在去医院急诊室时来到这里。」一位与丈夫和女儿一起前往圣母朝圣地的已婚妇女说。 「当所有其他治疗尝试都失败时，就会出现一种情况，除了奇迹之外别无他法。 我们也来处理非医疗紧急情况。」她补充道。 「即是意义的急救。」
许多人目前前往安纳亚，为黎巴嫩祈求奇迹。 周六，从俯瞰圣谷的修道院，他主持了弥撒，牧首拉希 ( Beshara al-Rahi) 树立了榜样。「我们将我们和您的祖国托付给您：黎巴嫩。 我们需要一个奇迹，我们知道你能够得到它。」主教说，呼应刘易斯·马塔尔神父，他喜欢说安纳亚的隐士喜欢向他在梦中拜访的人展示自己如下：「我是黎巴嫩圣查贝尔，我来医治你。」
