圣德勒撒修女传教士们的蓝白沙丽正式注册独家享有版权

作者 Nirmala Carvalho

“穷人之母”德勒撒修女列圣品那一天，镶蓝边的白色沙丽商标正式注册。从二O一三年起就开始相关的申请手续了。在全世界，蓝边白色沙丽会服是和平与爱德的标志。“缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键”

新德里（亚洲新闻）—圣德勒撒修女的仁爱会传教士们的镶蓝边白色沙丽已正式在印度登记，成为注册商标。一九五O年，仁爱会将印度的传统民族服饰沙丽作为会服，现在被新德里政府正式认可为仁爱会的知识产权。传教修会的法律顾问萨卡律师表示，“印度政府的商标注册部门已经允许注册版权”。

律师继续表示，商标注册手续从二O一三年起就开始了。“经过了极其严格的审核后”，当局和修会达成共识，在二O一六年九月四日德勒撒修女在梵蒂冈圣伯多禄广场列品那一天正式注册。萨卡律师表示，仁爱会不想做广告，“所以没有公布这一消息。但是现在，我们看到世界各地都有人不当地，甚至不择手段的使用仁爱会会服。现在，我们想告诉世人这个上标志已经注册了”。

仁爱会网站上介绍了会服的意义。捷特鲁德修女是仁爱会历史上第二位入会的修女，她讲述说，一九四八年，德勒撒修女第一次穿上了蓝白两色的沙丽。当时，在加尔各答的大街上那是“很大胆的”。从一九五O年起，成为全体修女们的身份标识，“在全世界，蓝边白色沙丽会服是和平与爱德的标志”。

德勒撒修女选择“蓝色是因为那是玛利亚的眼睛的颜色，意味着纯洁。那时，扫大街的妇女们通常穿类似的沙丽。为此，德勒撒修女专门将其作为会服。不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也是为了加尔各答的气候原因”。一九五八年，仁爱会在吉大港创办了麻风病院，发现他们中的许多人没有工作，于是便让病人为修女们做沙丽会服。从那时起至今，这一传统一直保留了下来，今天，麻风病院每年平均制造四千套会服，满足全世界仁爱会修女们的需要。

捷特鲁德修女表示，“这具有特殊的意义，白色的沙丽是真理和纯洁；三道蓝色的边象征着三个誓愿：贫困服从和守贞，坦诚和自由地为穷人中的穷人服务。缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键”。初学生们的服装与修女们不同，没有蓝边。四年培育后，“便可以接受修会的正式蓝边白色沙丽了”。每位修女仅有三套沙丽，以示恪守贫困。