压制不仅在西藏，而在全中国

作者 Bernardo Cervellera

拉萨所发生的是否定基本人权政策结果，自由还要为民主持不同政见者和信徒，如多年在警方手中“消失的”三位主教

奥运会圣火的“和谐之旅”变成荒唐的闹剧。所到之处的反华示威，正在各地造成十分积极的效果。文化与宗教屠杀五十年的藏人，变成了国际舆论的忧虑中心。

仅在几个月前，达赖到意大利时，还象瘟疫一样被政客们回避，仅几名议员偷偷地同其见面。现在，都因中国士兵反西藏喇嘛暴力而起来抵制奥运会了。

的确，意大利和欧洲的政客们继续在谈（或者）抵制开幕式、而不是整个奥运会。国际奥委会主席为奥运圣火成为政治工具而痛心，为多年训练而未能享有光荣时刻的运动员而痛心。

还可能会哭泣，因为不仅令运动员尴尬、更为那些要让中国赢得光荣、让西方赚足钞票的为奥运会投资的国际性公司而哭泣。事实上，许多奥运工程都是西方公司承包的，为此，所期待就不止是形象回报了。

目前不仅是抵制奥运会、不仅是西藏。亚洲新闻通讯社是不抵制北京奥运会的。不参加，只为良心或者怒火平安，但不能改变中国和西藏的人权状况。奥运期间和奥运会之后，北京继续否定各族人民、只为说民主、揭露党员干部腐败、要宗教完全自由没有控制的人人权的政策。

中国于一九九二年三月起就签署了《联合国人权公约》。但今天，为相似此类人权、在法律上加以维护连一步也没走。

重要的是以持续对话、揭露和努力、将伦理道德和西方政府随时准备捍卫的经济合同联系起来迫使中国尊重人权。

不仅是西藏。我们这样说，不是因为我们不爱达赖、不爱藏人。需要让中国致力中国问题、展示西藏是北京实行压制的结果。

仅强调西藏，让中国关闭，让中国人关闭，指出这是“殖民主义者新一轮的攻击”。中国记者和博客愤怒地谴责西方的谎言，指责藏人是恐怖分子。这一切，促进了中国领导人加强安全控制，不仅在西藏，而是所有在全中国推动政治、民主、民主言论和结社自由的全体。民主持不同政见者被捕、被软禁、失声。北京用西藏作为爱国主义教育，将全体中国人团结了起来，尽管对通货膨胀不满、失业、暴力、奴隶注意、缺乏自由，都失声了。

我们的意见是奥运前运动要求中国：

1）恢复北京关闭拒绝西藏宗教文化宗教自治要求的达赖对话

2）释放民主持不同政见者和非暴力，他们是感到需要又没有勇气的领导人政治改革的支点

3）释放因信仰被关押的教会人士，而不是以“社会秩序”指责他们。他们中，我们要提的至少三位天主教主教。两人是非官方教会的（保定的苏志民、易县的师恩详）和一名官方的（陕西周至的吴钦敬），十一年、六年和一年消失在警方手中。

这是让中国真正光荣、北京奥运会降福的步骤。