印度：《爱的喜乐》给困难中的跨教婚姻带来“恩赐”
琳纳特和阿提克于2011年结婚。他们在孟买召开的全国研讨会上讲述了自己的故事。琳纳特是基督徒，与前夫离婚。阿提克曾是穆斯林，但“无法从伊斯兰祷告中接受到真主的爱”。双方家庭的压力，社区团体的离弃。
孟买（亚洲新闻）— 宗座劝谕《爱的喜乐》“是对生活在挑战和困难中的夫妻们的极大恩赐”，印度基督教友琳纳特·西耶德（Lynette Syed）这样对亚洲新闻说。她是马哈拉施特拉邦（Maharashtra）潘维尔（Panvel）教区的圣方济各沙勿略（san Francesco Saverio）堂区的教友，参加了10月13日至15日由孟买圣庇护十世学院（St. Pio X）举办的“在印度语境下理解《爱的喜乐》”全国研讨会。在研讨会上她讲述了自己的故事，由于不满上一段婚姻，她离了婚，之后又跟穆斯林结婚，婚后丈夫皈依了基督教。她承受了来自于家庭和天主教会团体的巨大压力，并且由于缺乏精神指导而极为痛苦。正因如此，她说，在世界主教会议后教宗发布的宗座劝谕“为煎熬的夫妇们带来了亲切支持和牧灵帮助”，从而有助于伤口的愈合。
琳纳特认为，“教宗方济各通过《爱的喜乐》为婚姻危机和家庭破裂的夫妻们带来了极大恩赐。[这个文件显示了]他的亲切、他的慈爱、尤其是他对我们痛苦的理解”。
琳纳特讲述道，婚姻“并不想期待中那样。我之前有过一个丈夫，但我和他的关系完全破裂了，我们终止了婚姻。那是一段极其惨痛的时期，只有信仰支撑着我。我开始独自生活，积极投身于堂区事务，尤其是跟孩子们在一起。当我工作时，遇到了阿提克（Atiq，琳纳特现在的丈夫），一位穆斯林，他改变了我的生活道路”。但琳纳特的家庭不能接受她与一位不同宗教的男子交往，于是琳纳特面临着两个选择：要么如男方家人所愿皈依伊斯兰教，要么如她自己家人所愿与男友一刀两断。“我一个也没有选”，她接着讲道，“幸运的是，阿提克从来不勉强我”。
两个家庭之间的差异巨大，“就连饮食习惯都大不同。每次弥撒我都悄悄为阿提克祷告，但并不是为了他的皈依”。琳纳特接着说，在那段时期，“没有人引领我们。我们不能在教堂结婚，因为我的上一段婚姻还没得到教会的撤销，所以我们只能选择民事婚礼。从那以后，就开始了我最难受的时期：我在堂区的工作陷入停滞，本堂神父要我放弃一切活动，而且我被拒绝领受圣体”。“这简直是折磨。孩子们是我心之所系！我恳求继续为孩子们服务，但还是被阻止了。堂区的教友看我们的目光都不一样了。回到家我们俩都沮丧极了。我很困惑，自问我原本是爱的宗教到哪儿去了呢？我对天主的信仰好几次受到了考验。”
与此同时，由于喜爱音乐和吉他，阿提克逐渐地接近了堂区的合唱团。圣咏的旋律挑动了他的心弦。他也讲出了自己的故事，“生来就是穆斯林，虽然我从来都没弄明白祷告的意义。我每天遵照规矩祷告，只是因为害怕如果不祷告就会遭殃。我内心里对真主是敬畏多于爱慕。我能够感知对上主的爱的渴求，但我无法从祷告中找到。我成长起来，心里越来越疑惑，疑惑于我的生命、宗教和我存在的终极意义”。阿提克接着说道，“然后我遇到了琳纳特。还有教堂合唱团的旋律。一次我陪着一个朋友，偶然参加了一场灵修，在那里发生了我的改变。当时参加灵修的人都要高举双手，闭上双眼，只凝神想着耶稣，把生命舍弃于祂。我受到了极大的触动，有什么事临在了我身上，眼泪潸然流过我的面颊。我被爱和喜乐整个包裹了。”
那一刻阿提克开始发问：“我为什么对耶稣感到好奇？我害怕对我的真主显出不忠。如果我的真主让我生而为穆斯林，但为什么我会被耶稣吸引？我会因此被惩罚吗？我仍然去清真寺里做礼拜，但与其念诵可兰经，我更愿意念信经和玫瑰经。”阿提克把他的思绪告诉了本堂神父，神父成为了他的精神向导。“在某一时刻我明白了，超越我内心宗教之争的最好方式就是向上主屈服。我说，‘主啊，把我放到你希望我在的地方’。”经过五年的慕道课程，终于在2011年阿提克领受了圣洗，并且，琳纳特的上一段婚姻也得到了教会的撤销，两人举行了天主教仪式的婚礼。他们说：“我们的婚姻是受祝福的。如今我们共同生活在对上主耶稣基督的信仰当中。”他们的跨教婚姻面临的困难也慢慢克服了，双方家庭逐渐“适应和相互采取措施来解决一切情况”。他们最后总结说：“对于像我们一样的夫妻，《爱的喜乐》是极大的帮助。”
