利玛窦神父之后的今日中国：经济发展也需要宗教自由

亚洲新闻通讯社在罗马市政厅所在地主办的利玛窦学术研讨会，重申了这位伟大耶稣会传教士所展示的现实意义。东西方之间硕果累累的交流，只能通过富含物质和精神内容的友谊，在中国内外创造名副其实的“和谐社会”。在中国实现宗教自由、教会合一，是首当其冲的紧迫步骤

罗马（亚洲新闻）—利玛窦神父于四百年前率先发起的科学、文化、宗教对话，在取得了巨大经济发展进步的今日中国仍然具有现实意义。今天的中国，虽然取得了令人瞩目的经济成就，但贫富悬殊、冲突和精神空虚困扰着整个社会。只有能够将科学和精神、经济和宗教自由有机结合在一起的发展模式，才能缓解和改善这一现象。中共领导人建设“和谐社会、和谐世界”的计划，也面临着失败的危险。

昨天在罗马市政厅博物馆绚丽辉煌的“克托纳的伯多禄大厅”内举行的“今日中国与利玛窦”国际研讨会上，揭示了上述结论。

本次国际研讨会由亚洲新闻通讯社主办、罗马市政府赞助、意大利“锡耶纳帕斯基山银行基金会Fondazione Monte dei Paschi di Siena”资助。二O一O年五月十一日，为伟大的耶稣会传教士利玛窦神父逝世四百周年纪念。无疑，本次国际研讨会堪称是对过去一年中纪念利氏的总结。

研讨会聚集了梵蒂冈以及从事与现代中国进行知识及基督信仰交流对话的见证和专家们。圣座万民福音传播部秘书长罗伯特·萨拉总主教、香港慈幼会士韩大辉神父、中欧文化研究中心主任金教授以及亚洲新闻通讯社社长Bernardo Cervellera神父先后发表学术论文。

北京中国社会科学院教授卓新平和北京教区副主教赵建敏神父因公务在身未能亲临研讨会。赵神父特别致函大会表示，“值此耶稣基督门徒楷模，中西文化交流先驱之荣典，身居利铎四百年前升天之教堂故地，百感交集，特赋文一篇以资纪念并致贺贵市政厅盛会之召开”。“作于利公升天四百周年之故地宣武门南堂”的《祭利玛窦文》中，北京副主教满怀深情感念“天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。追怀我主，报洁没身。驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。萧然绝尘，主徒长音”。

罗马市长代表发言后，萨拉总主教全面揭示了利氏给中国明王朝带去的新意：物理、天文、地理、科技、几何、音标学等。但首当其冲的，是他通过其基督信徒身份以及对中国的挚爱所传达的一切信息。他是天主教传教方式的更新者，采用充满了友谊色彩的使徒方式避免了各种军事和政治上的瓜葛。

圣座万民福音传播部秘书长表示，今日中国需要“将物质和精神上的成就、经济利益和对人的尊重有机结合起来。国家和国际努力，需要向着理智和精神领域开放的资源”。最后，呼吁中国和天主教会展开最大程度的对话。指出，教会渴望在相互尊重和自由基础上“为建设各族人民之间友好、友谊和关怀关系的工作和努力”做出贡献，从而继续宣讲利玛窦神父及其继承人爱基督、爱中国的事业。

香港慈幼会士韩大辉神父对利玛窦神父名著《交友论》作出了全面的分析诠释，揭示了这一著作对努力谋求内外“和谐”的当代中国所具有的巨大现实意义。指出，“中国特色的社会主义”不断展示出欺骗性、对“黄祸”的担心不断增加。本着现实必要性去审视利氏教导的同时，韩神父强调了奠定在“普世性友好”、将“天主超性”视为友谊源泉、向着宗教领域开放的人性智慧基础上的东西方继续对话的必要性。

金教授详细地分析了全球化时代中国所面临的问题，其中所充斥的公共和个人的伦理道德危机、导致了虚无主义的繁荣神话、政府试图在海内外广泛重振儒家文化的努力，也是借此来支撑政治权力。中国社会的精神空虚须得到填补，而中国天主教会也肩负着这一使命。金教授还了介绍了天主教在中国所面临的困难，中国天主教刚刚摆脱教难不久，仍处在被监控之中；时至今日，官方和地下教会都尚未完全修和。为了完成肩负的社会和文化任务，目前迫切需要的是修补教会合一的裂痕。几个月前，他刚刚创办了一所中欧文化中心，旨在促进中国天主教内外知识分子的对话。

最后，亚洲新闻通讯社社长Bernardo Cervellera神父指出，尽管今日中国向各国开放了其市场，但与世界友谊与真理之门仍然是封闭的。并正在加强互联网监控、遏制活跃分子和宗教人士、将致力于东西方对话的人囚禁。

同时，恰恰是新儒家思想、马克思和共产主义的唯物主义，不仅造成了精神空虚，甚至令人伤心的宗教探索——包括中共内部也存在着这一现象、平衡与和谐的探索。很遗憾，许多西方世界并没有理解这一探索，因为上述西方国家本身就陷在唯物主义的旋涡中，由此而加剧了在中国可以一触即发的危机。最后，亚洲新闻通讯社社长邀请全体积极致力于中国的宗教自由；保障自由、富含文化和精神价值观的对话。

* 研讨会全部论文将在二O一O年五/六月号《亚洲新闻》印刷版上全文发表，可应读者要求邮寄，同时请提供赞助