做犹太人和穆斯林之间的桥梁

作者 Bernardo Cervellera

访圣地守卫团新卫士，方济各小兄弟会会士皮埃巴蒂斯塔·比扎巴拉神父

罗马（亚洲新闻）—圣地守卫团新卫士，方济各小兄弟会会士皮埃巴蒂斯塔·比扎巴拉神父指出，勇敢地翻过历史的一页、宽恕、和解是彻底摆脱长期以来血染圣地的无尽无休的暴力与仇恨的唯一出路。在接受亚洲新闻通讯社的采访时，比扎巴拉神父还表示，在交流的同时，应倾听他人，为巴勒斯坦和以色列人民之间架起桥梁、促进宗教对话；为政治生活提供远见卓识的见解。圣地守卫团的新卫士，特别向我们强调了渴望为帮助以色列克服军事化形象、支持建设一个关注其他宗教；而且不再把伊斯兰全部视为恐怖主义势力的文明社会作出贡献的良好愿望。

请您介绍一下接受任命后的第一感受？

要做的工作太多了。圣地的局势不那么简单。但是，我信心十足。我的同会弟兄们和几乎所有的人都给了我鼓励和支持。我相信我会坚持下去的。

您如何看待方济各会士在圣地肩负的使命？

这是和解的使命、桥梁的使命。对于圣地的基督信徒来说，我们未来的使命就象是新的开始，就如同圣方济各当年去见穆斯林的苏丹一样。我们的使命，除守护圣地和圣所外，我们还要负责当地基督信仰团体的生活，使之成为人们的交流中心、和解的场所。

首先应该在我们中间做到，我们是一个国际性的团体。一名美国人与一名巴勒斯坦人每天生活在一起，并不是一件容易的事。我们的会院中，同样存在这样的问题。

此外，我们要在我们生活、工作的环境中做和解的推动者。我完全赞同二OO二年世界和平日文告所阐述的：“没有正义就没有和平，没有宽恕就没有正义。”生活在圣地，在巴勒斯坦和以色列人中间，使我们看到了一场无尽无休的暴力、仇恨和报复。而彻底摆脱长期以来血染圣地的接连不断的暴力与仇恨的唯一出路是，勇敢地翻过历史的一页、宽恕、和解。这就需要勇敢地展望未来，不要将自己禁锢在个人的痛苦中。

请问方济各会士将如何实现这一使命？圣方济各大家庭和追随者们与圣地的基督信徒们有着密切联系，而圣地的基督信徒中绝大部分是巴勒斯坦人……？

我们的历史的确与阿拉伯世界联系在一起。但是，我们还是一个国际性的团体。在以色列境内的加里勒亚，还有许多圣所。许多方济各会士在以色列人中间工作，特别是文化领域中。例如，贾法的一个团体中，方济各会士们就同时接纳了以色列人和阿拉伯人。在圣亚纳和圣西默盎会院，除负责耶路撒冷的犹太团体外，我还要肩负着许多其他工作，如到大学、中小学，向导游，甚至兵营里讲解基督信仰。

以色列的军营？

以色列的兵役是三年。在此期间，士兵们不象意大利所想象的，只是开枪射击。他们还要学习和认识了解国家的现状。在走访圣堂和圣地之前，他们绝望地寻找能够为他们用希伯莱语解释基督信仰的人。此外，还有士兵专门参加进修课程，向专家们咨询有关基督信仰的伦理道德观念……。

在西方国家中，以色列的形象常常是杀人和摧毁……？

以色列不仅是军队或者冲突，或者开向难民营的坦克。以色列还是一个文明的社会，它如同大家一样，存在着许多问题。但是，从文化角度来讲，它又是活跃而丰富多彩的。我们有责任与他们保持接触，我们的国际性有助于与所有的文化进行接触，而不只是阿拉伯文化。

您认为是否可以促成已经冲突达百年之久的以色列和巴勒斯坦人进行对话？

我们的宗教作用是不参与政治。政治应该将宗教以先知性的方式所阐述的内容加以具体实现。我们应该首先共同致力于对话。诚然，在以色列和圣地是不能将宗教与社会区别开来的。但是，我们应该积极致力于宗教、教育、文化和引导公众舆论等领域的工作。在上述领域中，如果可能的话，促进政界人士的交流。

西方将圣地视为福地，但是，也是全世界许多问题的发源地……是否也将与穆斯林之间架起桥梁呢？

以色列-巴勒斯坦冲突绝非万恶之源。圣地所发生的一切是世界上许许多多其他冲突的结果而已。现在，人们热衷的话题是伊斯兰和恐怖主义。这是偏见，由害怕、无知而导致的偏见。唯一建设性的立场，是圣方济各的精神。在十字军东征时代，圣方济各找到最危险的敌人，穆斯林的苏丹去对话。这是很困难的，交谈还意味着倾听；谋求理解，而这就需要很长的时间。但是，这是唯一的道路，我们别无选择。

在您接受任命后，是否受到了以色列和巴勒斯坦政界人士的贺信？

是的，我收到了双方政界人士的祝贺。

您拥有丰富的在犹太裔的天主教徒中展开牧灵工作的经验。无论是在以色列，还是在基督信仰的巴勒斯坦，这些天主教徒的处境十分艰难。请问您是否认为也需要在他们之中开展和解工作吗？

我认为暂时似乎是不可能的。这些都是非常小的团体，而且，从教会学的角度来讲，他们都是非常年轻的团体。只有现在，随着主教的任命，正在逐步健全起来。毫无疑问，未来他们将是非常重要的对话对象。即便是在教会内部，犹太传统也是非常重要的。

请问希伯莱语和犹太传统的团体具有哪些重要意义？

从历史和神学的角度来讲，我认为是非常重要的。第一个基督信仰团体是由来自犹太团体的人建成的。随着时间的推移，教会逐渐丧失了对犹太团体的注意力。我们正是为此而来的。即便在教会里，也有一些人的想法如同犹太人，有人如同耶稣。对圣经的神学理解是十分重要的。一年前，我与一个犹太宗教团体一起学习了新经。那个场面实在太感人了，几乎每一段都能在犹太文学中找到相同的内容。他们很快就进入了耶稣所讲的情景。

您曾经表示，在此之前，圣地的方济各会士们过于热衷帮助基督信徒建造住房、寻找就业机会，甚至开展宗教旅游业。那么，是否可以认为，方济各会士们开展援助性质的传教工作的时代结束了？

我所积累的牧灵经验主要是在以色列团体中的，与巴勒斯坦团体一起的经验不多。但是，我的感觉是，圣地的人过于担心围墙，而不是福传、教育、再福传（这是非常艰难的）。我们过分关注了建筑和场所的问题，当然，这也是很重要的。但是，人们不仅只靠就业和房子生存。人们还要展望未来、希望。生活需要深层的意义，而不只是有形可见的东西。

教育旨在创造未来。可是，人们却不断地移民、外逃。然而，他们的移民现象不只是因为战争。事实上，圣地一直处于紧张状态……。即便今天的程度相对严重一些，仍然需要帮助人们认识到，留在圣地本身就是我们的使命。

您是一位可以用希伯莱语同以色列政客们进行对话的修会长上。一旦遇到他们时，您会对他们说些什么呢？

谈我们所面临的所有问题。但，首先是宗教人士的签证问题，这是最紧迫的。此外，还有停滞的以色列-梵蒂冈混合委员会的问题。我得知委员会将在下个月正式恢复会谈。他们还将就教会财产的税务等许多问题进行磋商。另外一项工作是促进在双方之间开展友好的、奠定在更加深入的相互理解基础上的对话。

最近几天里，圣座宗教对话委员会主席卡斯帕枢机正在耶路撒冷进行访问，同此间的宗教领袖和政界人士会谈。请问您们在这两方面的工作有哪些关系？

卡斯帕枢机已经不是第一次到圣地进行访问了。他经常来，而且，他的访问历来吸引了人们的注意力。卡斯帕枢机的各种活动，对我们这些在地区内基督信徒、穆斯林和犹太人中间开展工作的人来说，都是极大的鼓舞。

请问世界和基督信徒们能够为圣地做些什么呢？

在各自生活和工作的环境内做我们在圣地所做的：致力于和平、相互理解、克服死亡的阴影——恐惧的努力。就各方面的关系而言，应该再次重申，不要在当前的问题和冲突面前停滞不前。不要让冲突写进我们的历史。为了做到这一点，就需要希望与信念。我是基督信徒；我坚信死亡与复活的基督——这就是我的信念；是我的信仰的根基。