假班禅是"政府的傀儡，他的话一点份量都没有"
作者
Chen Weijun
北京选的班禅为了排斥真班禅访问拉萨、将矛头直指反中共的抗议："他们不是有信仰的人"。一年轻喇嘛向亚洲新闻通讯社评论说"他是住在金监狱里的可怜虫。他不认识西藏、北京一奏乐他就得被迫跳舞。我们可怜他"。诺布的声明是中共强行镇压各宗教真宗的战略组成部分
北京（亚洲新闻）-假班禅是"中共政府手中可怜的傀儡，他是住在金监狱里的可怜虫。他不认识世界、更不认识西藏。他对藏人抗议的声明令人可笑，因为是一个玩偶说的"。一名生活在西藏的喇嘛就班禅日前的声明向亚洲新闻通讯社发表了上述评论。因安全原因，为其保持匿名。
这里所指的是班禅为了排斥达赖选定的真班禅在其日前少有的拉萨之行中发表的讲话。班禅向西藏的中共党员干部讲话时指出，"不维护社会稳定的藏人不配被称有宗教信仰的人"。
由此，年轻班禅遵循中共所划的路线。长期以来，中共党员强行镇压各宗教真宗。如同对待天主教主教一样，那些被梵蒂冈绝罚的、教友们不再追随的主教被政府捧为"好主教"、"非常虔诚"。
同样，北京多年试图排斥藏传佛教的精神领袖。班禅本身就是最好的例子。一九九五年，北京在选择藏传佛教的第二位重要精神领袖班禅时，就拒绝了达赖喇嘛所指定的"转世灵童"格登秋吉尼玛；而任命了坚赞诺布。那时，北京按照公元十六世纪的传统，金瓶掣签选出了坚赞诺布。而达赖喇嘛则委托一名西藏僧人负责甄选转世班禅。迄今为止，格登秋吉尼玛及其家人一直被隔离；坚赞诺布则受到中共高层的呵护，使其接受教育、参与公共活动。
而坚赞诺布，则在各种场合赞美中国领导人，以及中共的西藏政策。二O一O年，诺布正式步入政坛参加政协会议。从那时起，他的活动也越来越少了：深知自己不为信众接受，他被关在北京的寺庙里。
亚洲新闻通讯社通讯员表示，"尽管如此我不恨他。北京一奏乐他就得被迫跳舞。我们可怜他他的话一点份量都没有：我们达赖赞扬他这几年的沉默时说得对，他做的好。他不能造福藏人，如果他不沉默，就可能做很多坏事"。
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