俄罗斯著名神学家、物理学专家谢尔盖·科鲁日与世长辞
在共产主义结束之后，他率先传播俄罗斯伟大的哲学家与神学家著作。在苏联时期，加入所谓“内心异见”运动。他曾是莫斯科宗主教区圣经神学委员会成员。在这个日渐世俗化的世界中，他的“协同人类学”启发了信仰和文化的真正重生。
罗马（亚洲新闻）- 俄罗斯最重要的当代神学家之一谢尔盖·科鲁日（Sergej Khoružij）昨天与世长辞，享年78岁。同为物理学家、哲学家和神学家的他，还因翻译詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》及其他著作而闻名。他于1964年毕业于物理学系，1967年，在莫斯科高等数学学院攻读理论物理学。在学习期间，他还对哲学和文学产生了兴趣，并在共产主义结束之后，率先传播俄罗斯伟大的哲学家与神学家著作。他曾是莫斯科宗主教区圣经神学委员会成员。
1994年，科鲁日发表了一篇评论选集，其标题也非常有意义：《中断之后：俄罗斯哲学之路》。科鲁日在文章中再次向读者和学者展现了帕维尔•弗洛林斯基
（Pavel Florensky）、谢尔盖·布尔加科夫（Sergej Bulgakov）列夫·卡萨文（Lev Karsavin）、阿列克谢·洛舍夫（Aleksej Losev）及许多其他人，也就是上世纪初俄罗斯宗教哲学的伟大主人公，他本人都试图从中获得启发。1993年，他将自己的一生都奉献给数学和物理学研究后，被科学院的哲学系聘用。
像许多其他苏联时期的大学教授一样，科鲁日与东正教文化及俄罗斯曾经的传统保持联系，他并未参与异见运动，而是加入所谓“内心异见”。在该运动中，所有与主导意识形态相左的都只在少数好友与追随者之间分享。一些教授甚至成功发表一些不符合主流思想的著作，或是与学生组织半官方的研讨会，正是因为他们的努力，俄罗斯的宗教文化才得以在自由时期重生。
谢尔盖·科鲁日还试着提出自己对俄罗斯哲学和神学的初步诠释，而不是局限于再版和评论革命前文本。1999年，他在纽约发表题为《哲学与》并试图让宗教哲学与隐修士传统进行对话，他将这种总结称为“协同人类学”。他在寻找“内心和平”的过程中，发现了世界观的原理。
2005年，他在莫斯科成立了“协同人类学研究所”，多年来一直推动着俄罗斯及国际层面上伟大的哲学-神学对话。此外，科鲁将东正教遗产—东方教父传统，视为一个可以与大家分享的宝藏，不仅仅是与其他宗派，也能与平信徒及科学文学分享。在漫长而艰难的苏联时期，他自己也一直也在进行这种对话。
科鲁日的徒弟、通讯员和朋友遍布世界各国，其中包括意大利，并与许多天主教机构合作。在这个日渐世俗化的世界中，他的思想和著作仍能启发了信仰和文化的真正重生。但必须重新发现真正的“人类学协同作用”，并让人类在生活各个方面与天主相遇。
