作者 Vladimir Rozanskij

在圣诞节礼仪期间，教堂的出席率维持在1至3％之间。这是在所有基督宗教国家之中（包括世俗化的法国）发现的最低数字。政府赞扬莫斯科「圣诞节之旅」的成果，但有些人强调莫斯科的商业和通俗特色。

莫斯科（亚洲新闻）- 俄罗斯索瓦统计研究中心是该国最权威的研究中心之一，已在过去一周的东正教圣诞节礼仪中，按地区发布了有关教堂出席的数字。该数字介于1％至3％之间，俄罗斯的总体平均不超过2％，与最近几年来说，略有下降。这是在所有基督宗教国家中，发现最低的出席率（法国是世俗化程度最高的国家之一，大约为5-7％）。

俄罗斯人不大参加礼仪的这种不良倾向说明了俄罗斯正教的特殊特征，它是通过民族而不是明确的宗教认同来肯定自己的。鲍里斯·叶利钦（Boris Yeltsyn）是1990年代第一位后共产主义总统，经常将他的同胞称为「东正教无神论者」。莫斯科宗主教区的代表没有评论这些数据，但是他们似乎并不特别担心它们，以至于他们继续制定教会建筑计划，这些计划与信徒的出席率越来越低形成了鲜明的对比。

同时，莫斯科市市长普京（Putin）的忠实伙伴谢尔盖·索布亚宁（Sergey Sobjanin）对12月13日至1月12日在首都举行的「圣诞节之旅」音乐节取得了空前成功表示赞赏，该音乐节吸引了1,500万游客。去年，该活动在较长时期内达到了1,860万参与者。索布亚宁对「欧洲最大的圣诞晚会」的记录感到自豪，该晚会举办了各种文化活动、冬季运动比赛、圣诞节烹饪建议和各种各样的纪念品。

圣诞节延伸到西部（12月25日）和东部（1月7日）「双重日历」，主要具有商业性和流行性，其中宗教部分被明确模糊。庆祝活动一直持续到1月19日，即主受洗节的东正教盛宴之日，许多人参加了在礼拜后举行的「冰冷的海水浴」。今年，俄罗斯人担心高温会融化冰，从而无法有效地实现正统的民俗传统。

此外，在复活节假期期间也重复出现相同的现象。在圣诞节期间，东正教教会比圣诞节更能感受到这个假期，在教会里，教友的比例上升到大约3％。许多人只是为了复活节蛋糕的祝福而去教堂，而没有参加仪式。尽管在州和地方公共机构以及政治领导人的大力支持下进行了强烈的宗教宣传，虽然普京经常在弥撒礼仪都坐在前排，表示了这政治领袖兼公众人物的支持，俄罗斯「活跃的」东正教徒的比例并没有增加，实际上已经下降了好几年。

在捍卫家庭，未出生的生命和道德价值观方面，东正教在各种社会问题中的主角，似乎无法改变世界上堕胎和离婚率最高的趋势。教会捍卫基督宗教徒对「西方影响导致的道德堕落」的私人生活和公共生活的看法，但实际上，今天的俄罗斯社会似乎并没有在很大程度上偏离苏联无神论时代的习惯。尽管那里人口稀少，而且存在由此带来的风险，但仍有2-3％的人口试图参加教堂活动。

再者，要计算「东正教堂区居民」的人数并不容易，因为甚至没有用于圣礼的正式登记册，并且俄罗斯同样的宗教自由法禁止信徒签署任何证明其属于宗教自白的文件。从这个意义上说，统计数字有些笼统，而且通常是慷慨的，最可靠的数据是内政部的数据，内政部控制所有类型的人口分组。