传教士介绍帮助海啸灾民重新开始新生活的经历
切奈（亚洲新闻）—活跃在印度的宗座外方传教会传教士们，在印度洋海啸发生后立即投入到了紧急救灾工作中。目前，他们仍然坚守在赈灾第一线，帮助灾民们重新恢复正常生活。传教士们积极努力，为灾民们购置了渔船和渔网，使他们能够重新恢复出海打鱼的工作。不仅如此，还为他们购买了厨房用具、被褥和各种生活必需品。印度的宗座外方传教会传教士们，正在将修会总部和意大利米兰宗座外方传教会中心为海啸灾民募集的捐款所采购的救援物资，分发给灾民们。他们亲自前往灾区，调查和了解灾民的需要。然后，再满载着丰富的物资，回到那里，将援助交给灾民们。不仅如此，传教士们还为遭受海啸沉重打击的灾民提供心理支持。正如宗座外方传教会会士杜甘·麦尔科·拉贾神父和安冬尼·托塔神父向记者介绍的，要“给予他们勇气、信心、希望。否则，这些人将会陷入十分严重的沮丧中，形同行尸走肉”。杜甘·麦尔科·拉贾神父，是宗座外方传教会印度省会会长；而安冬尼·托塔神父则是切奈堂区的本堂司铎。
安冬尼神父介绍说，他们那里大约有五万名灾民生活在大街上；“一百多万人滞留在泰米尔纳德邦的海岸上，因为，他们的村子都被摧毁了。人们既没有地址、也没有身份证件，更没有人将他们登记造册”。
“宗座外方传教会的修女们（即圣母无染原罪传教会的修女），在泰米尔纳德邦海岸卡林卡尔医院的工作非常出色。几星期前，大约有一万至一万两千名灾民在她们的修会会院、学校和医院里安身。许多修女也在海啸中失去了一切，她们的亲人一无所有，甚至遇难了”。安冬尼神父接着介绍说：“首先开展紧急救灾工作的，并不是政府，而是非政府组织，特别是基督信徒的非政府组织。他们立即得到了海外的大量援助，所以可以及时地展开救灾工作。印度人民也是非常慷慨的。仅在我的堂区，许多医生、护士、修女和普通教友都加入到了堂区的非政府组织中。这种团体，在切奈和泰米尔纳德邦是非常普遍的。接着，政府的紧急援助也到位了，主要是食物、饮用水、被褥和建造临时安置营地的材料”。
麦尔科 ? 我到切奈市以外一百五十公里的地区进行了实地考察。人们处在被完全抛弃的境地里。外籍援助是十分宝贵的，但是，他们通常只是把东西送来，写一些文章、照一些照片，然后就一走了知。
安冬尼 ? 这样也是无法避免的。但是，海啸过去三个月了，人们仍然生活在大街上、在帐篷里。除紧急救灾援助外，政府承诺将为每个家庭拨款80到100欧元、提供150公斤大米。大米差不多都到位了，但是现款几乎还没有见到，中央政府似乎给了，还没有到灾民的手中。
麦尔科 ? 政府建立了急救站、安葬了遇难者、焚烧了遗体、清理了灾区的街道。但是，还有许多人失去了一切，他们一无所有了。
安冬尼 ? 现在，他们被抛弃了。只要到他们中间就会发现，他们真是一无所有了。甚至连做饭的锅都没有了。
麦尔科 ? 海啸发生后，当非政府组织和国际社会纷纷表示要为印度提供援助时，印度总理辛格立即声明表示印度不需要帮助。甚至声称，我们自己会照顾我们的穷人。但是，那只是一些空话而已，空话而已。接着，政府就改变了态度。最初，在不了解任何具体灾情的情况下，就夸下海口说印度完全有能力自救！这是纯粹的以平民百姓的利益为代价的民主主义态度。
你们做了些什么呢？
安冬尼 ? 海啸发生后，在宗座外方传教会、宗座外方传教会米兰中心、亚洲新闻通讯社和圣母无染原罪传教修女会联合开展的援助灾民运动支持下，我们通过银行立即得到的捐款大约15,000欧元。比我们受灾严重的地区，得到了30,000欧元。以后，还陆续到来了其他的援助。我们已经为远离切奈的，没有任何救援小组救灾的村庄购买了两条渔船。因为，当地人主要靠捕鱼为生，他们希望能够重新出海打鱼。每一条船大约四百欧元左右。对当地人来说，这要付出一辈子的劳动。为了能够帮助灾民们真正重返正常生活，我们随时去看望他们，看他们是否能够出海了，是否需要新的援助。特别关注那些陷入孤立状态，一无所有的人。
麦尔科 ? 宗座外方传教会的修女们（即圣母无染原罪传教会的修女），在泰米尔纳德邦海岸卡林卡尔医院的工作非常出色。几星期前，大约有一万至一万两千名灾民在她们的修会会院、学校和医院里安身。许多修女也在海啸中失去了一切，她们的亲人一无所有，甚至遇难了。
请问如何分配救灾物资呢？
安冬尼 ? 我们主要为灾民们提供生产工具。如渔船、渔网和紧急援助物资等。此外，还为那些连厨房用具都被海浪卷了的灾民们买锅。否则，他们都没办法做饭。
迄今为止，政府承诺的经济援助还都没有到位。政府表示要首先找到安置这些家庭的土地，但是，没有找到。人们都自己行动了起来，可渔民们无法出海打鱼，而别的工作又做不了，所以只能等着。
切奈共有多少海啸灾民生活在大街上呢？
安冬尼 ? 大约有五万多人生活在大街上，一百多万人滞留在泰米尔纳德邦的海岸上，因为，他们的村子都被摧毁了。人们既没有地址、也没有身份证件，更没有人将他们登记造册。政府不愿意将所有的名字和家庭都统计起来，因为，一旦登记后，政府就得为他们支付事先承诺的救灾款。所以，许多人都被甩在了名单外。
那么，为什么不把这些钱分给他们呢？
安冬尼 ? 政府清理了灾区的卫生、安葬了遇难者的遗体、为幸存者提供了紧急援助。但是现在，泰米尔纳德邦地方政府不再提供援助了。连日来，泰米尔纳德邦政府领导人表示，新德里中央政府将援助款放在了银行。灾民们可以以个人名义到银行借贷。
但是，人们告诉我，他们不要政府的援助。因为，这样的话，就会被银行牵制住，很可能一辈子都无法解脱。在印度，高利贷是非常普遍的。所以，人们尽可能地避免陷入罗网。
我正在去访问那些灾民的家庭。有人对我说，青少年和较弱的人至今仍然无法入眠，他们常常会被海啸的恶梦惊醒。所以，我经常和修女、医生、心理学家们一起走访灾民，研究他们的情况，给他们提供精神和心理上的治疗与安慰。否则，他们一生都无法摆脱这一阴影。
您的堂区都做了些什么呢？
安冬尼 ? 不是我的堂区，而是整个教区都行动起来了。我只是其中的一名工作人员而已。这个堂区非常大，共有15,000名教友。我们的堂区，是“复活基督堂”。教友们非常慷慨，当我请他们陪我去灾区时，无论医生、护士还是普通的教友都十分踊跃。而且，当需要钱时，根本不用要求，大家会主动解囊相助的。
我想我们能够做两件事——帮助那些一无所有的人；给予他们勇气、信心、希望。否则，这些人将会陷入十分严重的沮丧中，形同行尸走肉。他们遭到了极其可怕的打击，每当我们同他们交谈时，便会注意到这一点。并通过交谈，逐渐使他们对我们建立信心。
天主教堂区都投入到了这一工作中吗？
安冬尼 ? 几乎是这样吧。而且，我们的援助不仅是物质和金钱上的，而是亲自到他们身边去，分担他们的痛苦。数以千计的灾民受灾后，没有得到任何帮助。我们已经承担起了两个此类村庄的援助工作。开始时，还有人为他们送过一些救灾物资，可是后来，再没有管他们了。我亲眼看到了一名失去了父母和三名兄弟姐妹的十岁女孩。
我们为这两个村子提供了下海捕鱼的渔船；为他们分发了衣物、被褥、厨房用具和其他生活必需品。此外，我们还同修女和平信徒们一起去看他们。时刻关注他们是否已经开始恢复正常生活了。许多村子都向我们提出要求，希望能够得到同样的关注，现在，我们正在竭尽全力照顾到所有有需要的人。
你们帮助所有的人，还是只援助天主教徒呢？
安冬尼 ? 我们帮助的人中没有天主教徒。天主教徒是在灾后自救工作非常出色的群体。我们所帮助的两个村子，都是印度教徒集中的村子。我们在救灾工作中是不分种族、宗教信仰，一视同仁。
04/06/2005
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