作者 Vladimir Rozanskij

他的长上把他调离堂区，好使他驾驶的士来养家糊口。 作为的士司机，他可以成为与「现实生活」接触的神职人员。「在汽车内经常有机会与陌生人接触，可能比起读经台上的激昂讲道意义更大。」

莫斯科（亚洲新闻）- 俄罗斯东正教伊利亚·索洛夫神父（Ilja Solov’ev）任职的士司机。 伊利亚神父是17年前被祝圣为神父，修读神学和教会历史，毕业后他决定在正式牧职中增加「真正的工作」，部份原因是出于生计，但主要是出于灵性选择。 他说，成为的士司机可以使他的牧职与「现实生活」保持联系。

在他的Facebook页面上，他讲述，大约一个月前，教会长上将他从堂区工作中调离，这使他要想方法养家糊口，因此他决定寻找另一种收入来源：「坐在的士上，我与革命后的俄罗斯移民一道，他们发现自己在异国他乡，尽管出身高贵，却失去了财富，被迫靠一份卑微的工作谋生。」此外，俄罗斯的许多神父在其他地方工作，在教区委托给他们的工作之外，再找其他收入来源，以试图补贴薪水。

伊利亚神父三年前被委派为Moskovsky村的堂区司铎，他对完成修建教堂的小区表示感谢，宣布他不想再要求堂区调迁。 关于堂区教友的问题，他回答说，他「在诚实的工作上没有屈辱」。

他回顾了上个世纪欧洲天主教会中的工人神父的经历说：「对于一个像平信徒一样工作的神父，新的传教使命有了新的可能性，即使从物质上，他们似乎比宣讲的要小。 相比在教堂中，在汽车内经常有机会与陌生人接触，可能比起读经台上的激昂讲道意义更大。」

伊利亚神父说，这是在「世界上工作」的开始，就像从童年时代中走出来一样：「我们必须认识到，一般的神父并不十分了解自己羊群的生活，总的来说，他对现实生活几乎一无所知。」

在的士上，他能够看到世界而没有「堂区的点缀」：「人们与神父交谈的方式，与他们在普通生活中的交流方式非常不同，即使他们反对宗教和神职人员也是如此。」堂区教友通常会在小区生活中自动有「角色扮演」，在其中他们试图展现自己的最佳表现。

在的士上，神父听到电话中或乘客之间的对话，却无法避免不听他们讲说话。他意识到年轻人的粗俗、推定和恶意，似乎是在非自愿的「认罪」中。许多人只谈论金钱和收入，几乎没有谈论书籍、电影或积极的内容。在「街头」语言中，受教育程度较低，甚至对俄语也不太了解；为了表达自己，许多人使用俚语和毫无意义的名词。

然而，伊利亚神父相信人类的基本善良，他一直试图以善良来呼吁人们，在向自己揭示对话者的人性方面常常获得令人惊讶的结果。相反，当他面对庸俗和冒犯而被迫「另辟蹊径」时，他仍然认为自己可以作为传福音的证人。

这位的士司机兼神父不会混淆角色，也不会试图从方向盘上讲道：「我带着敬畏上帝的心驾驶汽车，我试图遵守规则并与乘客和同事诚实相处，以真正的基督教精神去工作和生活……这也是对他人的服务，因此也是对上帝的服务。因此，旅途愉快！」

神父总结说，他把别人带到了目的地。