乌克兰和俄罗斯的东正教神职人员反对战争

作者 Vladimir Rozanskij

在莫斯科宗主教区的许多乌克兰教堂中，在主日礼拜仪式中没有提到宗主教基里尔的名字。莫斯科东正教会不会允许入侵行为。冲突可能让乌克兰所有的教会同仇敌忾。

莫斯科（亚洲新闻）- 俄罗斯对乌克兰的战争给东正教会带来了压力，而这两个冲突中的人民都属于东正教。在莫斯科宗主教区的许多乌克兰东正教教堂中，宗主教基里尔的名字在周日的礼拜仪式中没有被记住，这实际上导致了许多信徒与俄罗斯教会的疏远。

自治教会的都主教向基里尔发话，要求其与普京总统调解，劝告战争的早日结束。莫斯科宗主教反过来呼吁“上主保护俄罗斯的土地”，并强调他指的是“基辅罗斯”，即俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的共同起源。

Meduza.ru 网站收集了几位因军事行动而分裂的神父证词，即便他们属于同一个教会。尼古拉·班杜林（Nikolaj Bandurin）是罗斯托夫地区的本堂神父，他所在的村庄与顿巴斯接壤，距离有争议的边界仅30公里。在他看来，“是时候解决乌克兰问题了，普京总统是对的……上主与我们同在，祂爱每一个人，我们必须祈祷并希望一切顺利”。

阿列克谢·乌明斯基（Aleksej Uminskij）莫斯科（乌克兰人）三位一体教堂的本堂，他宣布绝不支持国家的军事行动，他说：“我祈祷和平，祈祷这一切尽快结束，让尽可能少的人受苦。”

阿列克谢神父引用了莫斯科基里尔宗主教的话，将俄罗斯的入侵定义为“自相残杀式的战争……我们根本不同意这类军事行动，它是一场没有正当理由的悲剧”。乌明斯基遗憾地指出，“人们在战争方面存在着强烈的分歧，这是我们之间的战争，甚至是那些来到教堂并共用一个圣杯的人之间的战争”。

俄罗斯的东正教非常困惑，而在乌克兰，面对侵略，人们聚集在神职人员的周围。阿列克谢·佩列文（Aleksej Pelevin）是俄罗斯南部卡卢加教区慈善部门的负责人，他回忆起福音中的话：“没有比为朋友献出生命更伟大的爱了”。

据他说，每一位俄罗斯士兵都遵守这条诫命，而教会“一直祝福那些为保卫祖国而服务的人：我们按照礼仪中的规定，为乌克兰的所有士兵祈祷，就像在叙利亚和世界任何一个地方那样”。按照基里尔宗主教的建议，阿列克谢神父试图欢迎来自顿巴斯的难民。

另一方面，亚历山大·萨托姆斯基神父负责照管俄罗斯中部雅罗斯拉夫尔的教堂，但他不打算表达对进行中的战争发表意见，“因为它可以分裂人，而分裂是魔鬼的工作，但我知道对于天主来说没有无用的人，耶稣为每个人背负了十字架，不论谁对谁错……。让我们祈祷理性之光可以胜利！”。

一位重要的俄罗斯神学家和历史学家是乔治·米特罗法诺夫（Georgy Mitrofanov），根据他的说法，“今天的牧师必须帮助人们不要失去信仰之旅，无论他们是在战争地区还是和平地区，因为在这种情况下很容易失去信仰基督的意义”。

即使是那些像士兵一样参与战争的人，也要记住，神父说，“他们不能忘记自己是一名基督徒，要努力不让敌人流血，不要成为恶魔仇恨的工具”。所有的战争都是自相残杀，因为所有的人都是兄弟姐妹。

埃夫斯特拉蒂（Evstratij）主教代表乌克兰教会，指责普京的“耶稣会思想”在俄罗斯世界是虚伪的代名词：既然在乌克兰有一群崇高的民族主义者，那么整个国家都必须服从“强大的力量”，但乌克兰人是好人，他们有信仰，不想参与“邪恶帝国”的恢复，“他们从不像今天那样需要教会，他们寻求安慰和精神支持，甚至只是一句希望的慰藉，相信真理的胜利”。主教的愿望是，乌克兰所有的教会最终能够团结起来，对那些受苦难的人民给予更多的关怀。