作者 John Ai

爱国会加强教会“独立”; 刘柏年对中梵协议表示赞赏。 教友们想知道梵蒂冈是否可以帮助减少国内的暴力迫害，诸如十字架和教堂被摧毁; 贫穷基督徒、学生和教师被边缘化运动;老人院被征用和摧毁，为新城市项目让路。

北京（亚洲新闻）-教廷与中国政府就主教任命达成的协议继续引起中国天主教徒和新教徒的广泛讨论，而针对基督徒的迫害现象正在加剧。多年来进行秘密对话的“临时”成果在中秋节前夕宣布，这为中国教会教友和观察家形成意想不到的冲击。

即使爱国会和中国主教团也对协议感到震惊，且立即在其网站上发表声明，表示他们将始终坚持“独立”和“中国化”原则，并“服从中国共产党的领导。”

 “独立”原则一直存在争议，因为它预示着独立于教宗和普世教会的自治权。 重申独立自主自办意味着在某种程度上使协议变得毫无用处，而只是通过协议允许教廷参与主教任命。

有“中国教宗”之称的爱国会名誉主席刘柏年在接受美国之音采访时表示，他完全支持这项协议，该协议“有利于中国教会牧灵和福音传播。”

非官方天主教徒的情绪复杂。 来自北京地下教会的李姓教友表示，如果协议真的对中国天主教徒有利，他表示支持，但希望教廷考虑地下教会的忠诚。另一位教友说：“我们至少得相信教廷比我们更聪明”。

一些批评该协议的评论文章上传到社交媒体后被审查机构删除。香港“苹果日报”记者报道说，他被禁止接触地下天主教徒，因为他在机场被拦下并遭到遣返。

另一位神父表示，协议是讨价还价的结果，因此双方都各有得失。他认为该协议至少可以防止非法祝圣，或有非法主教参与教会的庆祝活动。 他还希望主教们能够借助取消绝罚，而能重新共融，好能对得起教宗给他们的宽恕。

一位来自河北地下教会的教友对承德新教区的成立表示批评。在他看来，教廷已经放弃了在中国建立教区的权力。 他担心教廷在中国的影响会越来越小，因为“真正的权力将掌握在共产党手中。”

很多人想知道梵蒂冈的协议和参与能否为中国天主教徒和其它教派的基督徒带来更多的自由。

一段时间以来，中国政府加强了对天主教徒和新教徒，包括地上团体的镇压。 2014年在浙江开始的摧毁十字架和教堂的运动，现已蔓延到全国许多地方。

北京、郑州、贵阳、成都等城市的新教教会因拒绝加入官方教会的三自运动，或向党表示服从而被关闭或压制。 河南的天主教团体遭到政府的打击和破坏。

由于信息技术的发展，中国政府现在可以监控每个公民，并强行要求在教堂安装摄像头，监视信徒的活动。

在河南、安徽、江西，党员干部拜访基督徒家庭，要求他们放弃信仰，并以取消养老金、医保或扶贫款来威胁。

在浙江温州，学校要求教师和学生不要相信任何宗教（观看链接： https://twitter.com/xu_xia/status/1043272923816120321）。

温州民族宗教事务办公室主任金国平在一篇关于中国宗教的文章中指出，“已经建立了一个跟踪机制，监控一些信仰宗教的重要群体，其中包括教师和学生......并与117,300名宗教信徒进行了谈话。”而当局没有回应这一说法。

到目前为止，我们不了解这类运动是出于调整意识形态或经济原因，我们不得而知。今年8月，河北邯郸一个属于当地官方教会的养老院被拆除，以便为一个新的住宅中心让路。 当地一家政府报纸对此做了报道，但很快就删除了文章。