一百零三岁地下教会主教“一位谦逊和杰出的牧人”安息主怀
普利蒂神父告诉亚洲新闻通讯社，蒙主教“是一位在百岁高龄时仍然坚持在三所不同堂区主持主日弥撒圣祭的牧人，他从未吝惜过自己的力量”。蒙主教的助理主教谭燕全蒙席，将于明天为蒙主教主持隆重的葬礼。
一九O三年三月十九日，蒙子文主教出生在恒岭一个非公教家庭里，并在年少时领洗进教。十八岁那年，进入了小修院学习，并在这里生活了八年。后前往马来西亚槟城大修院神哲学，历时六年。一九三五年，在南宁晋铎。
中国文革期间，蒙子文主教被指曾在五十年代初期同国民党合作，并被劳教，于一九五七年重新获得自由。随后，他利用自己年轻时代所学的医学知识开办了一家诊所。一年后，被指控“为革命敌人治病”，再度被捕。一九七O年，再次走出了劳改营。
上个世纪八十年代，在蒙主教的努力下，政府归还了文革期间没收的部分教区财产和地产。他还专门成立了一个由修女和神职人员组成的小组，负责开展福传工作。“将基督带给世界”，始终是他生命中的主要目标。
一九八四年，被圣座任命为主教。但是，共产党政府却不予理睬。为了避免给团体带来困难，蒙子文主教始终以司铎的身份签署教区的正式文件。他的教友们，都亲切地称他为“老神父”。
普利蒂神父继续表示，蒙主教“毕生谦逊。尽管无法称为主教，但他在广西的活动始终是相当自由的。广西是中国公教团体中规模较小的，当地的气氛也相对缓和。在那里，教会从未遭遇严重的冲击，与中国其他地方的情况不同”。以最近为例，十二月二十七日，河北省保定教区的九位司铎被捕。
近一个月里，在蒙主教之前已经有四位官方教会主教安息主怀。无论是官方还是非官方中国教会，越来越趋向老年化；（试图控制主教任命祝圣的）爱国会与梵蒂冈之间的紧张关系，使主教任命问题演变成为整个中国教会共同面临的严重问题。
对此，中国问题专家普利蒂神父感到十分悲观。他表示，“我没有看到这一问题出现任何转机。共产党所关心只是维系政权，那么，为了达到维护政权的目的，就只能维持现状”。
普利蒂神父还指出，尽管中梵之间的关系十分困难，但是，“中国的教会生活仍然生机盎然”。
