《教会在中东》宗座劝谕：迫切需要基督徒信仰和见证

作者 Bernardo Cervellera

教宗本笃十六世昨天在贝鲁特签署的中东主教会议后宗座劝谕，没有提供政治解决方案，却要求基督徒重燃信德的恩赐，以提高他们在社会的创造力。信众必须帮助社会摆脱世俗主义和原教旨主义，以及要求保障宗教自由。中东是共存的实验室。

罗马（亚洲新闻）今天，中东继续成为暴力、战争、压迫、迫害和不公义等消息的头条新闻，需要基督徒的团结和见证。这是教宗本笃十六世的简单、直接的建议，为中东地区和整个世界的教会都是重要的。教宗的《教会在中东》宗座劝谕，是2010年10月在梵蒂冈举行的世界主教会议中东大会的成果。教宗呼吁基督徒要在具体的政治、党派、意识形态中要有承诺，表现他们是基督徒，具有强烈的身份，基于对耶稣基督和教会传统的信德。

在这份90页的文件中，至少有65处提到「信德」这个字。这是赐给基督徒生活的力量（第41号），推动不同宗派之间要有合作，在传统多元性中，见证「信仰的团结」（2），与犹太人和穆斯林保持合一的根源（#3），这是信友向社会的慈善和文化有所贡献（第67号）。

深化信仰

宗座劝谕没有提供政治解决方案。教廷对多处冲突问题的立场、圣地和耶路撒冷地位等，都简单提到（10号）。另一方面，文件指出，从以色列和巴勒斯坦之间的冲突，以至叙利亚，从共存至基督徒和穆斯林的流亡、贫困、不公义等，都不是容易解决的议题。同时，中东正经历多场灾难，例如巴勒斯坦难民的困境、叙利亚和伊拉克的基督徒的灾劫、库尔德族和其他少数民族的困窘、逊尼派和什叶派之间的紧张状态、伊斯兰温和派与原教旨主义者之间的关系等，以及似乎找不到解决方案的失落。

教宗带着悲伤说道：「有多少人死亡？多少人的生命受人性盲目蹂躏？多少恐惧和屈辱！加音的罪行似乎没有尽头（创世纪4:6-10；若望一书3:8-15）亚当和厄娃的儿子在天主的肖像中受造（创1:27）。亚当的罪，受到加音的罪强化，继续长出荆棘和蒺藜（创世纪3:18）即使在今天亦然。这是多么可悲，面对这块福地受苦，因为子孙无情地彼此撕裂以至死亡！」（8号）。

然而，教宗本笃十六世认为，基督徒一直纵容这些情况。他忆起萨布拉和夏蒂拉的巴勒斯坦难民营大屠杀（1982年），在以色列的授意下，由黎巴嫩部队（也是基督徒!）进行。基于这个原因，教宗首先要求基督徒「悔过」和「皈依」（8号），以重新宣称「只有耶稣，逾越痛苦和死亡，为了要复活，他能够带来救恩与和平，给予所有住在你所属的世界角落（宗徒大事录2:23-24, 32-33）」（8号）。基督徒的罪，是当信仰的末世幅度已经衰减，加上基督徒的历史感走向在天主内圆满，正在加入俗世的观点（80号）。

因此，为了加强信德和理性，该文件以多页篇幅，述说教会的内部生活，以及宗主教、主教、神父、隐修士、修女、平信徒、家庭、青年和儿童的团结和见证（第二及第三部分）。