《众位弟兄》通谕与亚洲和拉丁美洲的不平等现象
印度明爱前主任对教宗方济各的新社会通谕《众位弟兄》(Fratelli tutti ) 之评论。
新德里（亚洲新闻）- 豪尔赫•马里奥•伯格里奥（Jorge Mario Bergoglio）以圣方济各阿西西的名字命名；身为教宗，他以圣人生活和教诲作为典范，他撰写了《众位弟兄》通谕(Fratelli tutti )。
早期的教宗方济各，受圣方济各阿西西对环境和生态的热情的启发，撰写了《愿祢受赞颂》通谕（Laudato si）。在《众位弟兄》通谕，教宗进一步探讨了他在《愿你受赞颂》通谕开始对受造界和我们共同命运的反思。
自从他开始教宗使命以来，包容性就是其的主要推力。强调将牧民关顾扩大到所有人已经成为基督的代表。需要从这个角度理解当前的通谕。因此，他一方面表达了对世界上造成人民「排斥」的各种力量的不满。完全依靠市场来满足人民的需求，富人的不负责任的消费主义以及冻结边界的政治动荡，已导致数以百万计的人被排斥在外。另一方面，战争、社会动荡、移民、债务、饥饿和人口贩运，是数以百万被排斥者的日常经验。
教宗借鉴以往有关教会社会训导的通谕，提醒我们，我们对共同命运的责任应使我们能够通过吸收互补原则（subsidiarity）的价值来建立强大的关怀团结(solidarity)。教宗以善良的撒玛黎雅人的故事为例，对孤立、分离、偏见和其他文化障碍感到遗憾。我们必须在每个被排斥者中认出基督的面容。人民之间必须经常对话，以促进和平与平等。每个人都有能力为共同利益作出贡献，因此，我们应不断努力使所有人都参与进来。增进友爱和社会友谊应该导致「国际大家庭」，而不是「团结的国家」。
我听说在欧洲，有人对教宗对私有财产的思考作出了反应，称基督宗教一直秉持私有财产的概念。私有财产的做法可能不会像在亚洲和拉丁美洲国家造成不平等一样，在欧洲引起巨大的差距。在欧洲，有一个更好的资源重新分配系统。在某些国家中看到的不平等现象令人震惊，令人无法接受。我明白了为什么教宗对贫穷中的贫穷加剧表示兄弟般的关注。
《众位弟兄》通谕提出了疫情大流行后的「新世界秩序」。 Covid-19展示了我们赖以生存的相互依赖的需求。我们不能忽视我们的问题是相互依存的事实，因此解决方案也是相互依存的。有必要在我们周围建立博爱关系，以促进维护人类尊严的增长。社交友谊将带来爱，同情和关爱他人。
