莫斯科，天主教主教尼古拉·杜宾宁被祝圣

作者 Vladimir Rozanskij

他是天主教会史上首位拉丁礼俄罗斯籍主教。新牧者将在圣彼得堡居住，负责管理总教区的西北和西部。俄罗斯诸位天主教主教均莅临出席庆典。明斯克总主教孔德鲁谢维茨缺席，卢卡申科的白俄罗斯和普京的俄罗斯均“不欢迎他”。没有劝诱改宗。

莫斯科（亚洲新闻）- 10月4日主日亚西西圣方济各庆典之际，莫斯科天主教辅理主教尼古拉·杜宾宁（Nikolaj Dubinin）被祝圣为主教。仪式在圣母无原罪主教座堂举行。新任主教是天主教会史上首位拉丁礼俄罗斯籍主教，已获得比萨切纳水域古老教区的头衔。祝圣仪式由莫斯科天主之母的意大利籍总主教保禄·佩齐（Paolo Pezzi）主持，与其一起共祭弥撒的还有新西伯利亚的俄罗斯-德国籍主教沃思（Josif Werth）、伊尔库茨克圣若瑟的波兰籍主教克利莫维奇（Cyril Klimowicz）。此外，另有约50名神父共祭，他们分别来自俄罗斯四个天主教教区，以及新任主教的同修会弟兄和其他宗教人士。

新任主教将在圣彼得堡居住，并接受佩齐主教的委托管理总教区的西北部和西部，其中包括“北部首都”及周边地区，其中另有如诺夫哥罗德大帝和普斯科夫重要的城市，以及波罗的海地区加里宁格勒，即古老的旧普鲁士城。杜宾宁蒙席还在祝圣仪式结束后举办俄罗斯天主教主教团会议，并首次在莫斯科聚集5位主教。

在向新弟兄表示祝贺时，佩齐主教希望“祝福、宣扬福音和传福音工作，基督的见证是你新事工的主要重点…我们俄罗斯联邦天主教主教很高兴欢迎你来我们的学院，愿这圣餐陪伴你服务天主子民。”

杜宾宁的任命引起了该国强烈的舆论。在祝圣主教的前几天，他多次接受俄罗斯媒体的采访。新主教告诉俄罗斯新闻社，“革命前俄罗斯历史上有几位主教是俄罗斯公民，虽然他们不是俄罗斯人，但正如大多数信徒一样主要是波兰人。”苏联解体后，俄罗斯的宗教复兴活动也于1991年开始，为天主教徒提供服务。当时，莫斯科和列宁格勒只有两个“门面”教堂。

1991年任命的第一批主教是苏联公民：沃思蒙席从那以后一直担任新西伯利亚主教，此前他曾担任西伯利亚地区的宗座署理（他的教区如今也是世界上占地最广的），而欧洲俄罗斯的署理曾是孔德鲁谢维茨（Tadeusz Kondrusiewicz），现为明斯克总主教、白俄罗斯都主教。他本应在杜宾宁的祝圣仪式上共祭，但目前正在波兰和立陶宛流亡，卢卡申科的白俄罗斯和普京的俄罗斯均“不欢迎他”。

杜宾宁主教向记者解释，“正如教皇方济各宣称的那样，俄罗斯天主教会面临的挑战是向全世界宣扬福音的喜乐，即信德生活及其价值观带给所有人的喜乐，不论信徒或非信徒…这就是社会的圣化。”俄罗斯天主教会尽管只是一个少数群体，但“对社会生活作出了积极和创造性的贡献，是社会不可或缺的部分”。杜宾宁主教选择的座右铭是“积极行善”，这句话回顾了保禄对塞萨洛尼昂人的劝诫，并在19世纪初被莫斯科著名的“医学圣人”，天主教徒弗里德里希·哈斯（Friedrich Haass）作为计划。

尤其是在这些日子里，哈斯（正在为其进行封圣程序）慈善事业的历史建筑正处于争议的中心：经过信众长期的争取，以上建筑归还给天主教会后，现被莫斯科堂区管理层出售。

新任主教否认了过去几年里对天主教徒提出关于劝诱改宗的指控。他强调说，从未采取过从东正教夺取信徒或“使俄罗斯天主教化”的行动，教会“始终对所有寻求天主之人开放，而我们没有关闭那扇门的权利。”