福州：新任主教蔡炳瑞与福建教会的发展
按《中梵临时协议》的框架，福建省厦门现任主教今天 （1月23日） 就任中国教会历史上最重要教区之一的首牧。 该省与台湾隔海相望，政治环境十分敏感。 对他来说，挑战在于接触地下团体，同时重申关于“爱国主义”口号。
米兰（亚洲新闻）— 正如几天前所预料的，继周一 （1月20日） 任命吕梁教区（山西）新主教之后，今天 （1月23日）又确认了中国教会另一个重要任命。 福建省省会福州教区的新主教今天上午就职。
现年58岁的蔡炳瑞主教，自2007年起担任厦门教区主教，该教区是同属福建省的另一个教区。 因此，教廷没有宣布新主教的任命，而是根据关于主教任命的《中梵临时协议》，经教宗方济各批准的调动。
在上海佘山修院接受培训后，他在1992年祝圣为神父，不久后成为厦门教区署理。 当时，该教区原为北京非法任命主教（黄子玉，Joseph Huang Ziyu）已去世，只剩下两位年轻的神父。
主教祝圣礼于2010年举行，并得到了教廷的同意，这是在2018年《中梵临时协议》之前对中国主教任命的惯常做法。 如今，教廷新闻办公室发表声明称，“已批准他的候选资格”，教宗于1月15日任命他为福州教区主教，“将他从厦门教区调任”。
在福建省省会，他接替了林家善主教（Peter Lin Jiashan）总主教，他原是地下教会成员，根据《中梵临时协议》，林主教于2020年得到北京的正式认可，他于 2023 年安息，享年 88 岁。
值得注意的是，教廷的声明将该位新牧者定义为“主教”，将福州定义为“教区”，这确实了中国当局强加的教会地理划分，其中不包括总主教区。
根据最新估计，福州教区有三十多万信徒，而蔡主教的任命，对中国天主教会来说，可说是一个重大发展。 当地情况复杂，因为在福建历史上具有重要意义的地下团体，在林家善主教获得官方认可之前，就已经分为两个不同的团体，其中一个团体追随另一位地下教区署理林运团（Joseph Lin Yuntuan）。
福州在中国福传史上具有重要地位。 1624年，耶稣会士、数学家、利玛窦（Matteo Ricci）弟子艾儒略（Giulio Aleni， 1582-1649）在这里率先在明朝晚期传播中国文化。
艾儒略在福州与一群皈依天主教的儒家学者的十年交流，后来被收录在《口铎日抄》（Diary of Oral Admonitions）中，成为了解早期中国基督宗教的一个独特窗口，同时也记录了宣告中国基督信仰宣言中提出的问题。 这激发了那些接触福音的人的热情。
福州也是清朝第一个基督徒殉道的地方。 1747年，道明会修士、福建宗座代牧聖白多禄（又名聖桑實，Pedro Sans i Jordà）主教就是在这座城市被斩首。
2000年10月1日，教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）册封了120位中国殉道者为圣人，其中六名为十九世纪前被杀害的首批道明会传教士，他们以自己的血在中国福建省传扬福音，中国共产党称这起事件是“挑衅”。
福建在当今中国也具有特别重要的地位，是中国经济最具活力的地区之一（事实上也是世界上最具活力的地区之一），同时也是政治上特别敏感的地区（习近平就是从这里开始崛起的）。
最重要的是，它距离台湾很近，与台湾最近处仅隔海120公里。 有趣的是，蔡主教于2010年被任命为厦门主教时，仪式由闽东教区（当时尚未与罗马共融）主教詹思禄（Zhan Silu）主持，台北荣休主教郑再发（Joseph Cheng Tsai-fa）也出席了仪式。
《亚洲新闻》报道，蔡主教当时说，他的教区长期以来一直接待来自邻近台湾岛的天主教徒，他希望继续与海峡对岸的教会进行对话和交流。
现在他还要继续重建福州教会团体的旅程。
就职任命公布后，福州神長林运团发表声明称，教廷“希望积极配合，引导福州神职人员、修女和信众服从并支持蔡炳瑞主教”。
这也是一种表态，尽管有任命，但福建的合一之路仍有待完成，正如近年来闽东主教郭希锦（Guo Xijin）痛苦经历所清楚表明的那样。
在这样的背景下，中国天主教会关于福州新主教的“官方”声明也应该被解读。
蔡主教今天向教区介绍自己时承诺，“将始终高举爱国爱教的旗帜，坚持独立自主自办原则，坚持我国天主教中国化方向，团结带领福州教区神长教友坚持走与社会主义社会相适应的道路”。 这是必提的口号。
【《红灯笼》是《亚洲新闻》的中国专讯，如欲在每周四都接收到，请点击此处订。 】
