教宗方济各再次对冲突表示悲痛：“这么多儿童死去，这么多无辜者死去”。对乌克兰、巴勒斯坦、以色列和缅甸的思考。关于圣神与教会的教理讲授——首次翻译成中文——专门讲道：“超过8分钟，没有人明白任何事情。”传扬耶稣，而不是你自己”。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- “这么多儿童死去，这么多无辜者死去。让我们祈求主带给我们平安”。教宗方济各仍然对战争国家的苦难致以充满悲痛的话语，铭记世界上的人民是多么脆弱，他们是暴力的第一批受害者。

今天早上，他在周三的公开接见中，在圣伯多禄广场前向讲意大利语的信徒致以最后的问候时说:“让我们不要忘记饱受折磨的乌克兰，让我们不要忘记巴勒斯坦、以色列、缅甸。

教宗的邀请是：“请让我们继续为和平祈祷”。不断地阐明和谐的必要性以及如此多的民族和人民的未来。他补充道，“战争不能解决问题，战争是糟糕的，战争会造成破坏”，并谴责将对抗作为解决争端的做法。

“我们为战争中的国家祈祷。”在全球局势下，除了几个月来因遭受苦难而闻名的地方之外，新的战线似乎正在点燃。正如叙利亚的悲惨状况所表明的那样，这种状况从未处于休眠状态，但最近几天，随着反叛民兵的推进和韩国的不稳定，这种状况重新被点燃。过去几个小时内取消，同时呼吁弹劾正在制作中。

在今天的公开接见中，教宗方济各继续了致力于圣神与教会之间关系的教理讲授。今天默想的主题是“在圣神里”宣扬福音和传福音。

在宣读了圣保禄写给格林多人的第一封信（格林多前书2:1, 4-5）中的一段经文后——这是自上周宣布以来首次用中文朗读——教宗方济各将反思献给了基督徒的讲道，从其两个“构成要素”：福音和圣神。从伯多禄的话开始，他将使徒描述为“那些透过圣神传福音的人”。

福音在历史上有两个主要意义。首先，它指的是福音传道者玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音的正典文本，意思是“耶稣生前所宣扬的福音”。

事实上，复活节之后，它就变成了“主的死亡和复活的逾越奥迹”。教宗说：“耶稣的宣讲，以及后来宗徒的宣讲，也包含了源自福音的所有道德义务。”

这就是为什么宗徒劝告《福音的喜乐》（Evangelii gaudium）（2013 年）使用“kerygma”（宣讲）一词。 “有必要一次又一次地从宣扬基督为我们所做的事情开始”。他的宣告是“第一个”：“人们必须始终以不同的方式返回聆听，并且在教理讲授期间必须始终返回宣告，”方济各补充道。

因此，福音是基督徒传教的“内容”。相反，圣神是『媒介』。他说：“用圣神的恩膏传道意味着连同思想和教义一起传播我们信仰的生命和信念。”这是很难实现的行动，但透过祈祷和“不想传讲我们自己，而是传讲主耶稣”是可能的。

回到非以自我为中心的讲道主题，教宗说，如果超过八分钟，“它就会消失，人们无法理解”。听着的信徒自发性地为这句话鼓掌，这些话是在保持一定距离的情况下发音的。

他转向传教士说：“他​​们必须宣扬一种理念、一种情感和一种行动的邀请”。不以自己为中心“也意味着并不总是优先考虑我们推动的并与自己的名字相关的牧民倡议，而是如果有要求，愿意在社区倡议中合作，或者通过服从委托给我们”。