作者 Vladimir Kara Murza *

狱中的反对派政客发表了一篇关于教会和莫斯科在基辅的战争的文章。宗主教区的立场不仅违背了信仰的基本原则，也违反了其官方文件。神父因呼吁和平而受到惩罚。感谢那些「不顾后果」反抗冲突的人，包括宗教人士。

莫斯科（亚洲新闻） - 反对派政治家弗拉基米尔·卡拉穆尔扎（Vladimir Kara-Murza）在俄罗斯被判处25年监禁，在拘留期间写了一篇文章，并成功在《教会与战争》中传播。他在文中解释说，父权制支持入侵乌克兰对基督徒的良心是不可接受的。 《亚洲新闻》翻译：

俄罗斯长期以来一直生活在奥威尔（ Orwell）笔下，2022 年 2 月之后，这种平行的现实终于确立了。 “战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。” 看来，我们不应该对最疯狂的扭曲、最无耻的扭曲、最可耻的试图对黑人说「白人」的行为感到惊讶。然而，即使在这种情况下，最近来自特维尔地区的消息也令人震惊，神父伊利亚·加夫里什基夫（Ilja Gavryškiv）被迫在镜头前公开道歉，因为他在礼拜仪式中没有祈祷“胜利”乌克兰，但为了和平。此外，强迫他进入等级制度的不是联邦安全局、调查委员会或拉姆赞·卡德罗夫（Ramzan Kadyrov），而是他的主教。

“如果他不悔改，他就会被开除。 去散步吧”热热夫和托罗佩茨基的阿德里安（Adrian）主教（乌里扬诺夫，Ulyanov）直接说道。阁下对他的威胁并非毫无根据：此前，莫斯科神父约安·科瓦尔（Ioann Koval）曾因类似的“罪行”被解雇，科斯特罗马教区法院也禁止神父约安·布尔丁（Ioann Burdin）担任反战职务。现在，卡拉巴诺沃村复活教堂的前教区长被指控——我引用——“异端和平主义”。

类似的故事在全国各地、俄罗斯东正教的各个教区中越来越多地流传。基督徒神父之所以受到惩罚，是因为他们遵循圣经的诫命，公开谈论不容许流血事件，并要求和平。奥威尔可能也不会想到这一点。

这样的消息可能会让一些人感到不安，让其他人感到可笑，而其他人则感到满意。对我来说，作为一名东正教徒，这只会引起痛苦、痛苦和深深的哀悼——无论是对受到不公正迫害的神职人员，还是对我们整个教会，今天透过我们教长的嘴和手，就好像他们把凯撒的权力高于基督教信仰的基本权力。因为拒绝谋杀和暴力是基督教的核心。圣经明确地谈到了这一点：从旧约对该隐的诅咒，该隐流了他兄弟的血（创世纪4:10-12），到十诫第六诫命“不可杀人”（出谷纪20： 13 ），以及先知关于刀剑和犁头的话，「他们不会用刀震动这人民去攻击另一人民，他们也不会再学习战斗」（出谷纪2:4），在救主召唤门徒之前收刀入鞘，“凡动刀的，必死在刀下”（玛窦福音26:52），以及登山宝训中“使人和睦的人有福了”的诫命（玛窦福音5:9）。

我们在早期基督教文本和教父的言论中发现了对战争和暴力的同样态度。 “使徒传统”（公元三世纪）谈到拒绝基督徒服兵役的想法： “想要成为战士的传教员或基督徒将被拒绝，因为他们蔑视天主”。迦太基的圣西普里安（Saint Cyprian of Carthage，约200-258年），主教和神学家，强调“接受圣体圣事的手不能被剑和血污染”。

在现代，基督教拒绝战争的最重要证据之一是总主教斯皮里东（Kisljakov）（1875-1930）最近在俄罗斯出版的《一位神在教会面前的忏悔》一书。第一次世界大战期间，总主教斯皮里顿（Spiridon）担任陆军牧师，所以他的想法首先是他经历的反映。 “我把圣奥秘术变成了什么？” - 他问道- 「这不是激励士兵杀死像他们这样的士兵的最有力手段之一吗？ 透过浴血奋战的士兵们的相融，我岂没有派遣基督亲自去杀人并被杀吗？”

值得注意的是，莫斯科宗主教区领导人对乌克兰战争所采取的立场不仅与基督教信仰的基础相矛盾，而且与其自己的官方文件相矛盾。因此，在「神职人员和教会机构不能向国家提供援助或与国家合作”的行动中（现任宗主教直接参与的「俄罗斯东正教社会教义基础” ）都主教时期），直接提及“进行内战或侵略性对外战争」（III.8.）。这一提法不允许教会支持战争，即使人们接受克里姆林宫的神话，即“俄罗斯人和乌克兰人是一个民族”，而且鉴于其侵略​​性对外战争的真实性质，更是如此，这一点已被俄罗斯联邦决议一再证实。联合国大会。

我注意到，前任宗主教经常（而且正确地）因服从世俗当局的“塞尔维亚”路线而受到批评，但在车臣战争期间却采取了明确的公开立场。 “教会大声疾呼，捍卫血腥冲突的无辜受害者，” 阿列克谢二世在第一次车臣战争开始时的声明中说。 “不，即使是对国家利益最公正和合理的考虑也不能证明平民的牺牲和痛苦是合理的。 任何目标，即使是最崇高的目标，都不应透过暴力手段来实现，这最终可能导致邪恶的倍增。” 如今，俄罗斯东正教神职人员因此类言论而受到禁止任职和解雇的威胁。

我在上面几行写道，正在发生的事情让我感到痛苦、悲伤和哀悼。但我还有另一种感觉：感恩。感谢那些不顾自己可能面临的后果而大声呼吁结束战争的神父，感谢他们今天不顾自己的教权而捍卫俄罗斯教会的荣誉。我知道这对我们国家的许多人来说很重要。如果我们了解正在发生的一切以及当这一切结束后我们的社会（包括教会）将不可避免地承担的责任，这一点将变得更加重要。

*Vladimir Kara-Murza，俄罗斯持异见者和活动家，来自鄂木斯克地区的 Ik-6 集中营