婆罗洲基督徒以多姿多彩的传统庆祝丰收节
该活动汇集了马来西亚最东部州属砂拉越和沙巴不同种族和宗教背景的人民。 基督教社区以前是万物有灵论者，将传统舞蹈和仪式与教区庆祝活动结合。 这是家庭团聚并感谢农民的机会。
吉隆坡（亚洲新闻） - 从五月底到六月初，马来西亚婆罗洲、沙捞越和沙巴州庆祝一年一度的稻米丰收节。
在砂拉越，原住民达雅克人称之为砂劳越丰收节（Gawai），庆祝日期为6 月1 日至2 日；而在沙巴，原住民卡达山杜顺族称其为丰收节（ Kaamatan） ，庆祝日期为5 月30 日至31 日。
在这两个地方，节日都展示了类似的习俗，包括色彩鲜艳的衣服、礼仪、音乐、歌曲和舞蹈。
尽管这两个国家的民族和宗教具有多样性，但两国都有着易于识别的独特特征，例如这个致力于地球恩惠的节日，这是各自日历中的重要活动。
当地居民以前是万物有灵论者，现在是坚定的基督教徒、天主教徒、英国国教徒、基督复临安息日会教徒，以及由婆罗洲福音派协会（Sidang Injil Borneo）领导的强大的福音派社区。
然而，一年一度的稻米丰收节将他们团结成一个社区。 每个民族都会在家里和教堂庆祝这项活动，并在当地教区庆祝特殊的礼拜仪式。
5 月 24 日，一支原住民舞蹈团在古晋教区圣安妮教堂带领入场游行，随后是祭坛侍者和朗读者，以及圣餐牧师和平信徒领袖。
会众穿着色彩缤纷的当地服装前来，将长椅变成了色彩的海洋。 舞蹈表达了对上一年丰收的感谢。
教区唱诗班和圣道牧者也参加了庆祝活动。 每个人，无论是伊班人、比达友人或原住民，都穿着自己部落和氏族的颜色、图案和条纹参加弥撒。
唐·唐·拉米雷斯（Don Don Ramirez）神父在讲道中邀请信徒起立庆祝丰收盛宴。
拉米雷斯神父说：“这砂劳越丰收节具有历史意义。 我们必须感谢天主，历史性全球大流行的冲击已经全面缓解。”
事实上，“我们现在可以再次用新谷物的丰富祝福来庆祝一年一度的节日，就像我们几年前庆祝的那样。”
在 5 月 14 日稻米丰收节之前的另一场圣体庆祝活动中，教区居民身着传统服装和土著头饰出现在诗巫教区圣心大教堂。
拉斐尔·萨摩西（Raphael Samosir）神父用当地语言伊班语庆祝弥撒。 在入场队伍中，一群原住民妇女走在司仪前面，跳着 ngajat（一种缓慢的传统伊班舞蹈），而名为 taboh 的锣鼓乐团则为她们伴奏。
在仪式结束前，萨摩西神父祝福了教区居民带来的艾彭加尤（Ai Pengayu）瓶子，里面装有图阿克（tuak），这是一种传统的苦味米酒，用作仪式饮料，通常在丰收节 和其他重要的土著活动期间饮用。
教区居民特林尼·纳凯 (Trinny Nakai) 向《亚洲新闻》表示：“庆祝加瓦伊节凸显了‘聚集’，达雅克人从远近都试图回家过吉祥的日子。”
另一位教区居民斯坦利·迈克尔（Stanly Michael） 表示：“无论是在农场还是在城里工作，除了庆祝活动之外，加瓦伊都是家庭聚会。”
“即使在像现在这样的现代，高瓦伊丰收节也提醒我们，我们有很多理由感谢我们的农民，」他补充说。 事实上，“农民的成功”就是“整个民族的成功”，这是另一个值得庆祝的理由。
