作者 Stefano Caprio

安提阿宗主教区是十五个独立东正教会中唯一的一个，也是五个古代宗主教区中唯一始终在任何情况下支持俄罗斯教会的教会。此外，正是安提阿人激发了莫斯科宗主教区的建立。在伊斯兰主义者在大马士革取得胜利后，面对俄罗斯人担心失去在中东的控制作用，这些中世纪晚期的古老故事在今天找到了相关性。

莫斯科宗主教基里尔（Gundjaev）表示，他「以热切的祈祷协助」他心爱的兄弟、安提阿宗主教约安十世（Yagizi），以及代表整个基督教东方的教会的所有神职人员和信徒。

莫斯科安提阿宗主教区的代表尼丰（Nifon）都主教和菲利普（Filipp）总主教确保了叙利亚事件演变的“持续第一手信息”，这引起了整个俄罗斯的兴趣和关注。

普丁总统在克里姆林宫附近的一套豪华公寓中为大马士革前独裁者巴沙尔·阿萨德（Bashar al Assad）提供庇护，莫斯科杜马代表要求立即授予他俄罗斯公民身份。

正如宗主教的顾问巴拉索夫（ protoierej Nikolaj Balašov ）指出的那样，“安提阿教会一直代表着叙利亚真正的爱国精神”，并回顾了Ioann X 的话：“基督徒是这些土地上真正的土著居民，所有其他人都是后来的”。

叙利亚宗主教区是十五个独立的东正教会中唯一的一个，也是五个古代普世宗主教区中唯一在任何情况下都始终支持莫斯科教会的教会，即使在与君士坦丁堡和其他宗主教区分裂的阶段也是如此。

此外，正是安提阿人在过去激发了莫斯科宗主教区的建立。

1586年，当时的安提阿·约阿基莫斯五世（Antioch Ioakimos V）主教抵达莫斯科，寻求在奥斯曼土耳其人统治下生存的物质援助，并受到沙皇肆无忌惮的顾问鲍里斯·戈杜诺夫（Boris Godunov）的欢迎，并与他一起微调了实现安提阿古五世梦的计划。

伊奥基莫斯像今天的阿萨德一样在莫斯科受到接待，并为他的战友、君士坦丁堡大牧首耶雷米亚斯二世（Ieremias II，特拉诺斯）的来访做准备，后者本人于1588 年来到俄罗斯首都寻求支持。

他被关在克里姆林宫最庄严的房间里，戈杜诺夫在那里将他囚禁了七个月，直到他同意签署建立俄罗斯宗主教区的法令，这是自古以来第一个与使徒宗主教区并肩的法令，为建立俄罗斯宗主教区的构想铺平了道路。

耶雷米亚斯随后被释放，回国后他拜访了波兰的俄罗斯东正教，建议他们建立基辅宗主教区以抗衡莫斯科的主张，罗斯的古都是这些土地上基督教的真正根源。

波兰国王西吉斯蒙德三世（Sigismund III）对罗马天主教教区的忠诚，加上耶稣会士的强大影响力，于1596年将这一计划转变为布列斯特与教皇联盟，引发了莫斯科和基辅之间的对立，并在随后的历史中留下了深刻的印象。

同时，安提阿宗主教和他的继任者在莫斯科找到了他们自己的宗教和民族身份的主要参照点，甚至在17 世纪提出了一个“俄罗斯教宗”，这将为前东方宗主教提供新的首都周围的座位。

在当前重新发现自己的「传统价值」的过程中，这些中世纪晚期的古老故事在伊斯兰主义者战胜亲莫斯科后俄罗斯人担心失去对中东的控制作用时重新发现了相关性。

宗主教的担忧表达了整个俄罗斯政治和军事领导层最深切的感受，而乌克兰领导层的狂喜则抵消了这种情绪，乌克兰领导层自诩支持伊斯兰革命，目的是将俄罗斯人逼入绝境。

2015年，俄罗斯在叙利亚部署了军队，投资了数千亿卢布，并组织了最具侵略性的连队，即由“普京的厨师”、已故的叶夫根尼·普里戈津（Evgenij Prigožin ）领导的“车臣屠夫」和瓦格纳公司雇佣兵连队。随后成为俄罗斯乌克兰战争的主要参与者。

在某种程度上，莫斯科对大马士革的支持是俄罗斯重返世界地缘政治舞台主要参与者角色的训练场。 2016年，俄罗斯甚至获得了教宗方济各（Pope Francis）的祝福，教宗方济各2月份在哈瓦那会见了基里尔宗主教，同意对叙利亚基督徒和难民采取联合“人道主义行动”，这让俄罗斯人正式在负责控制该领土前一年，罗马教宗亲自在那里举行祈祷守夜活动，阻止美国人入境。

在五个古代宗主教区中，除了安提阿之外，只有罗马是今天莫斯科的对话者，东方的注意力集中在仍在寻找真正的定义上。现在很难说俄罗斯是否能够保留其在叙利亚的军事基地，罗马教廷已通过国务卿枢机主教伯多禄·帕罗林（Pietro Parolin）表示，它“对事态的发展速度印象深刻”，希望基督教少数群体得到尊重，并等待事态的发展，这一声明与克里姆林宫发言人德米特里·佩斯科夫（Dmitry Peskov）的声明几乎相同。这不仅是对大马士革新伊斯兰政府选择的恐惧：留在叙利亚可能对所有人构成威胁，包括俄罗斯人和亚美尼亚人、东正教徒、迦勒底人、新教徒和天主教徒。

俄罗斯基地的丧失也将为克里姆林宫带来严重的后勤问题，因为克里姆林宫与自己在非洲的集团有联系，这些集团是瓦格纳公司业务的继承人，而这些集团在地中海过境方面恰恰依赖叙利亚。

俄罗斯将被迫扩大在利比亚或苏丹的结构，但这目前看来相当复杂，因为与这些国家没有正式关系，而这些国家本身也在寻求一种仍然非常不确定的稳定；正如所有评论家所声称的那样，俄罗斯在非洲的军事结构还不够发达，无法保证令人满意地捍卫克里姆林宫的利益。

到目前为止，飞往非洲的俄罗斯飞机一直在里海、伊朗和伊拉克的空中走廊上飞行，在飞往喀土穆的途中经停叙利亚，然后从那里穿越非洲，目前尚未清楚如何进行。

叙利亚是俄罗斯通往地中海和非洲的桥梁，考虑到乌克兰无人机袭击后黑海舰队的分散，现在“非洲国家也可能出现新的不受控制的起义，而俄罗斯正在努力控制这些国家”。 《新报》记者丹尼斯‧科罗特科夫（Denis Korotkov）。

今天很难计算有多少俄罗斯人仍然驻扎在叙利亚：2018年，有传言有三千名陆军士兵和两千名瓦格纳佣兵，而今天，在乌克兰战争三年之后，估计不超过一千人，其中包括分布在全国各地的一百名左右观察员。

除了士兵之外，据称叙利亚各地还有七千多名俄罗斯人，军事（和非军事）结构多种多样，与现已倒台政权的国家结构混淆。

从形式上看，俄罗斯干预叙利亚是为了打击伊斯兰原教旨主义者，这让莫斯科重新获得了2014年乌克兰混合战争爆发后失去的部分国际信誉，随后也逃脱了新的制裁。

从那时起，桥下发生了很多事情：莫斯科比世界上任何其他国家都受到了更多的制裁，在乌克兰战争中，它还（最重要的是）卷入了高加索和亚洲俄罗斯的穆斯林，并赞扬了他们大马士革掌权的圣战组织沙姆解放组织的代表现在给自己贴上“温和爱国的伊斯兰教”的标签，他们在一周内做到了俄罗斯人在一周内未能做到的事情。

普丁不能放弃二十年来恢复俄罗斯在世界地缘政治中的战略地位、建立「多极愿景」取代西方霸权的努力，因此他将设法留在叙利亚。

毕竟，叙利亚现在基本上已经落入土耳其的控制之下，土耳其是俄罗斯历史上控制这些领土的敌人，而如今，土耳其似乎是在“俄罗斯世界”和“土耳其世界”之间寻求新平衡的唯一可能的盟友。

尔多安宣称的目标是取消叙利亚东北部库德人的自治权，但很明显，我们已经进入了对东西方、莫斯科和伊斯坦布尔之间广阔边界领土进行细分统治的新阶段，如俄罗斯宗主教区成立时，与安提阿宗主教区的关系。

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