Un joven dalit entra a un templo; 4 van a su casa y le disparan

de Nirmala Carvalho

Vikas, de 17 años, había visitado el templo de Shiva, pese a que los jóvenes de las clases superiores quisieron impedírselo. Fr. Anand Mathew: “El sistema de castas es muy fuerte”. “ Los jóvenes instruidos también practican esta cruel discriminación y la intocabilidad. Llevará muchos siglos cambiar la mentalidad dominante masculina, patriarcal, de género, de casta y de clase. Para muchos, esta es su religión”.

Bombay (AsiaNews) – Un joven Dalit fue asesinado por varios disparos en una localidad del Uttar Pradesh en la noche del sábado. Según cuenta el padre, de luto, el hecho sucedió cinco días después de visitar un templo local, desafiando las objeciones de la casta superior.

El hombre, Om Prakash Jatav, al comentar el hecho a los periodistas el pasado domingo, dijo que cuatro jóvenes de una familia de casta superior dispararon contra Vikas Kumar Jatav, de 17 años, en su casa. Además, contó que Vikas había visitado el templo de Shiva el pasado 1ero de junio, en la localidad de Domkhera, distrito de Amroha, a 400 km al noroeste de Lucknow.

“Algunas personas, entre ellas, Horam Chauhan, un joven de una familia rica, de casta superior, trataron de impedirle que entrara al templo debido a su identidad Jatav. Sin embargo, Vikas los ignoró y rezó en el lugar”, dijo Om Prakash. “Tras rezar, varios habitantes del lugar, de casta superior, le pegaron. En ese momento acudimos a la policía, pero se negaron a registrar un FIR”. "En la noche del sábado – prosiguió - Horam y tres jóvenes más de su familia llegaron a nuestra casa y arrastraron afuera a Vikas, Uno de ellos le disparó con un revólver y todos huyeron”.

Om Prakash sostuvo que no era la primera vez que un Dalit rezaba en el templo del pueblo. Hay grupos de dalits, como Jatav y Valmiki, que viven en los suburbios de la ciudad; las casta superiores, en su mayor parte Thakuri, viven en el centro.

Niraj Kumar, el oficial responsable de la estación de policía local, afirmó que la investigación principal no señala que haya existido un conflicto relacionado con un templo o con la intocabilidad. “Nuestra investigación - dijo - indica que la víctima, el asesino y los otros jóvenes estaban jugando en un campo, hace siete días, cuando estalló un altercado entre ellos”. “Horam, que tiene 18 años, no regresó a casa después de la riña en el parque. Volvió en la noche del sábado y fue directamente a la casa de Vikas, que dormía en la entrada y se presume que le disparó a muerte. Estamos tratando de arrestar a todos los acusados”.

Vipin Tada, el superintendente de la policía de Amroha, declaró: “Hemos registrado un caso en el que se acusa a cuatro personas de una familia, en base a la denuncia del padre, y estamos en etapa indagatoria”.

Los imputados fueron acusados de homicidio y violación al Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act.

Fr. Anand Mathew IMS vive en Varanasi hace 45 años. Es el coordinador del Sanjha Sanskriti Manch, una organización que protege a los grupos sociales y organizaciones que trabajan en varios sectores en defensa de la vida humana y el sustentamiento en Varanasi.

“En Uttar Pradesh - fueron sus declaraciones a AsiaNews - no se conoce que exista una prohibición que impida a los Dalits ingresar a los templos. Pero sí existe una práctica no-escrita: los Dalits no entran a los templos donde asisten las castas superiores. El sistema de castas es muy fuerte, especialmente en Western UP. Jatav es un intocable porque trabaja con el cuero de animales muertos. Cabe remarcar que los jóvenes instruidos también practican esta cruel discriminación e intocabilidad. Llevará nuchos siglos cambiar la mentalidad dominante masculina, patriarcal, de género, de casta o de clase. Para muchos, esta es su religión. Estamos abordando el tema de muchas maneras, hablando con los alumnos de las escuelas y del college y refiriéndonos a la igualdad, a la grandeza de la Constitución india, etc. Hay algunas respuestas positivas, pero muchos siguen recibiendo la influencia de los padres, parientes y grupos de pares de casta. Seguimos esforzándonos, con la esperanza de que haya cambios, aunque sea lenta y gradualmente”