22/09/2017, 15.38
NEPAL
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Se Inicia la matanza de animales para la fiesta de Dashain. Protestas de los budistas y de los protectores de animales

de Christopher Sharma

La festividad dura 15 días y es la más importante de Nepal. Los amantes de los animales presidian los templos e intentan sensibilizar a los hindúes. El olor de los esqueletos en descomposición envuelve las casas que se encuentran en los alrededores de los  lugares de culto. La policía cerca los templos para evitar enfrentamientos.

Katmandú (AsiaNews)- En Nepal inició ayer la fiesta hindú de Dashain  y con ella también comenzaron las protestas de los budistas y de los protectores de animales. Ellos se oponen a la matanza de miles de cabezas de ganado, parte característica de las festividades que continuará por 15 días. Se calcula que este año serán sacrificados un millón de cabras, ovejas, búfalos y pájaros. Su sangre fresca será ofrecida a los dioses y será derramada en los escalones de los templos. Pero, para los budistas, en su mayor parte contra la violencia, la matanza de tantos animales es un sacrilegio. El lama Tsering Dorje, de Katmandú, afirma a AsiaNews: “Nosotros respetamos la cultura de los demás, pero la masacre de miles de animales inocentes y pájaros no es una buena práctica. Nos oponemos a estas matanzas y pedimos a los hindúes que respeten la no violencia”

La fiesta de Dashain es la más importante y la más larga de todo Nepal. Para esta ocasión, los nepaleses de todo el mundo tratan de volver a casa y estar en familia. La festividad celebra la victoria del bien sobre el mal y el nacimiento de la diosa Durga, creada para derrotar al demonio Mahishasura e interrumpir su reino de terror en el mundo divino y humano. Los primeros 9 días del Dashain simbolizan la batalla entre los dos: hete aquí por qué en el octavo y noveno día se sacrifica la sangre fresca de los animales, un don “reconstituyente” para la diosa que está ocupada en las fases finales del enfrentamiento.

El lama refiere también que centenares de budistas amantes de los animales y de la paz, van a los diversos templos hindúes y tratan de convencer a los fieles de no matar a los animales. “Estamos haciendo una campaña de sensibilización en todo el país”, agrega Sunita Bhandari, activista que está presidiando el Maitidevi Temple en la capital, quien sostiene: “No se trata sólo de matar animales. Aquí se está enseñando a las jóvenes generaciones a convertirse en violentos. Además, en este período los templos hindúes están repletos, como consecuencia, las personas que viven en las cercanías se ven obligados a lidiar con los esqueletos de los animales”.

Los niños tienen miedo de acercarse a los lugares de culto y el olor nauseabundo de la carne en descomposición está causando notables molestias. El gurú Guvaju Ratindra, sacerdote del templo Bhadrakali, refiere: “Nosotros no pedimos a los fieles que maten a los animales, sino más bien que ofrezcan nueces de coco. Pero ellos se presentan con los animales y los sacrifican en honor de los dioses, como quiere la tradición hindú. No podemos impedírselo, porque el Dashain es el momento en el cual hacer felices a las divinidades”.

Temiendo posibles enfrentamientos entre la población hindú y los protectores de los animales, el gobierno aumentó el número de agentes desplegados en los templos. El policía Hemanta Rawal, afirma: “Seguimos las directivas del gobierno y haremos respetar el orden y la ley”. “Queremos que hindúes, budistas y fieles de otras religiones se respeten unos a otros”. Mohan Bahadur Basnet, vocero del gobierno, declara que el Dashain “forma parte de nuestra cultura y llevará mucho tiempo erradicar esta práctica. El gobierno debe escuchar la opinión de todos”. Mientras tanto, Katmandú despliega fuerzas de seguridad.

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