Papa: el cristianismo no es "una ética", sino "una historia de la salvación" y el "inclinarse" sobre la "carne" del hermano
Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - El cristianismo no es "una ética", sino "una historia de la salvación, de elección, de alianza", y comporta el "inclinarse" sin avergonzarse sobre la "carne" del hermano: "es ir para compartir el pan con el hambriento, curar a los enfermos, a los ancianos, a los que no nos puede dar nada a cambio: no nos avergoncemos de la carne".
En la misa de esta mañana en la Casa de Santa Marta, el Papa Francisco ha
puesto en relieve que la vida de fe está estrechamente vinculada a una vida de
caridad con los pobres, sin lo cual lo que se profesa es sólo hipocresía. En el
centro de la meditación del Papa, informa Radio Vaticano, el principio que el
cristianismo es la "carne" de Cristo, que se dobla sin avergonzarse
sobre los que sufren. Francisco se inspiró en el diálogo del Evangelio de hoy
entre Jesús y los doctores de la ley, que critican a los discípulos por la
inobservancia de ayuno, a diferencia de ellos, y de los fariseos que lo
practican mucho. El hecho es que los maestros de la ley habían transformado la
observancia de los mandamientos en una "formalidad ", la
transformación de la " vida religiosa " en "una ética" y
olvidando la raíz, es decir, "una historia de la salvación, de elección,
de alianza". "Recibir del Señor el amor de un Padre, recibir del
Señor la identidad de un pueblo y luego convertirlo en una ética es rechazar el
don del amor. Estas personas hipócritas son gente buena, hacen lo que tienen
que hacer. ¡Son buenos! Son eticistas,
pero eticistas sin bondad, porque han perdido su
sentido de pertenencia a un pueblo. La salvación, el Señor la da dentro de un
pueblo, en la pertenecer a un pueblo. "
Sin embargo, ya el profeta Isaías - el paso mencionado en la primera lectura -
había descrito con claridad lo que hacía ayuno de acuerdo a la visión de Dios:
"desatar las ligaduras de impiedad", "para liberar a los
oprimidos", pero también "compartir tu pan con el hambriento,
introducir las personas sin hogar, pobres, en su casa"," vestir al
que ve desnudo".
"¡Aquel es el ayuno que quiere el Señor! Ayuno que se preocupa por la vida
de su hermano, que no se avergüenza - así lo dice el mismo Isaías - de la carne
del hermano. Nuestra perfección, nuestra santidad sigue adelante con nuestro
pueblo, en el que somos elegidos e insertos. Nuestro acto más grande de la
santidad es, precisamente, en la carne de su hermano y en la carne de
Jesucristo. El acto de santidad de hoy, nuestro aquí en el altar, no es un
ayuno hipócrita: no es avergonzado de la carne de Cristo, ¡que hoy está aquí!
Es el misterio del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es ir a compartir tu pan con
el hambriento, curar a los enfermos, a los ancianos, a los que no nos puede dar
nada a cambio: ¡es no avergonzarse de la carne!".
Esto significa que el " ayuno más difícil " es "el ayuno de la
bondad". Es el ayuno del que es capaz el Buen Samaritano, que se inclina
sobre el hombre herido y no aquel sacerdote, que tiene el mismo aspecto
lamentable, pero va por otro lado, tal vez por temor a ser contaminada. Y así,
concluye, "se trata de la propuesta de la Iglesia hoy: ¿Me avergüenzo de
la carne de mi hermano, mi hermana?". "¿Cuándo doy limosna, se me cae
la moneda sin tocar la mano? Y si lo toco, lo hago, ¿hago así? ¿Cuándo doy
limosna miro a los ojos de mi hermano, mi hermana? ¿Cuándo sé que una persona
está enferma, voy a visitarla, saludarla con afecto? Hay una señal de que tal
vez nos ayude, es una pregunta: ¿acaricio los enfermos, los ancianos, los niños
o he perdido el sentido de caricia? ¡Estos hipócritas no saben acariciar ! Lo han
olvidado... No avergonzarse de la carne de nuestro hermano: ¡es nuestra carne!
Como lo hacemos con este hermano, con esta hermana, seremos juzgados".
23/12/2015
02/05/2017 13:54
22/11/2020 13:43
