12/17/2008, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出经济危机也是重新发现圣诞真正意义的契机

摒弃了纯消费主义的圣诞,旨在纪念耶稣的诞生,是“将这一历史性事件的希望信息视为个人礼物来接纳的契机”。教宗还特别谈到了许多在贫困中出生的孩子们、未被接纳的新生儿、被抛弃的孩子、因得不到关怀照顾而无法幸存下去的孩子、渴望得到孩子并翘首盼望这一时刻到来的家庭”

梵蒂冈(亚洲新闻)—重创了许多家庭的经济困难及危机“可以成为契机和动力”,使圣诞瞻礼不再为一味交换礼物的“消费主义”所累,而成为“重新发现团结互助与友谊的契机”、重新焕发“圣诞的激情”;发现“基督降生的信息”、“造物主降生成人”的意义。而“重新发现”耶稣降生真正意义,也是“将这一历史性事件的希望信息视为个人礼物来接纳的契机”。今天,教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中,在风笛吹响的悠扬圣诞音乐中向五千多名世界各国朝圣者们讲解了上述道理。

       对教会来说,圣诞九日敬礼开始之际也是“准备在欢乐的歌声中与天使们相聚在一起”的时刻。“夜晚,他们邀请牧人们聚集到山洞内”。教宗指出,圣诞节“是普世性的节日,也是非信徒们理解这一节日中所蕴涵的特殊的、超性的、最为深刻的内在意义的时刻。圣诞节是谈论生命恩宠的节日。一个孩子的降生,始终是令人愉快的事情。拥抱新生儿,令人感到温馨和激动”。而此时此刻,“我们怎能不想到今天那些分布在世界各地的、在贫困中诞生的无数孩子们;未被接纳的新生儿、被抛弃的孩子;因得不到关怀照顾而无法幸存下去的孩子;那些渴望得到孩子、并翘首盼望这一时刻到来的家庭”。

       教宗继续讲解道,纪念救主降生时,“基督信徒们不是在庆祝一位伟人的诞生或者一个季节的终结”;而是在庆祝“历史的中心:天主圣言为了人类的救恩而降生了”。“更新了我们救恩史上最为神圣的奥迹”。圣保禄宗徒曾经在《迦拉达人书》、《罗马人书》中反复提到了这一真理。指出,“天主派遣了他那由一位妇人生下的儿子”;“如果我们是天主子,那么我们也是天主的继承人”。特别是“圣若望有关降生奥迹的反省”,为此,从古老的礼仪传统开始,圣诞礼仪中都采用了“Et Verbum caro factum est……圣言成了血肉”。

       圣诞节是“有关信仰的具体而基本的内容”。路加将这一历史事件与真实的社会背景,即第一次人口普查联系了起来。在那“历史性的夜晚”,“伯利恒真的点燃了一盏明灯”:“宇宙的创造者降生成人了,与人性紧密结合在一起,且永远不会被拆散”。可是,“天主真的会降生成婴儿吗?这真的需要费脑筋才能理解、并承认我们的智慧是有限的。天主为了战胜我们的骄傲而降生成婴儿”。他完全可以展示自己的大能,“但他并不愿意让我们投降”,“而是要我们真正自由地爱他”。“天主来直接向我们宣讲救恩的真理”;“使我们参与他的生命”。

       圣诞节也是“默想我们人生意义和价值的契机”、并不断加以更新。最后,教宗指出,“我们要准备好接纳这一喜乐、光明与和平的礼物”,“成为不仅只想自己的人,还应关怀我们的兄弟姐妹们的需要”。“圣诞快乐”!

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