“Es de cara al mundo entero –que muchas veces voltea la mirada para otro lado- que se consuma la dramática situación de los cristianos, perseguidos y asesinados en número cada vez más creciente. Además de su martirio de sangre, existe también otro ‘martirio blanco’ como, por ejemplo, el que se constata en los países democráticos, cuando la libertad religiosa se ve limitada. Y este es el martirio cotidiano de la Iglesia en esos lugares”.
Obispos de Papúa: el éxito de la APEC, a costa de los pobres
| PAPÚA N.G. ASIAHebei: cuatro sacerdotes subterráneos llevan más de un mes sometidos a un ‘lavado de cerebro’
de Joseph | CHINA-VATICANOEn aquél histórico encuentro en Casa Blanca, el Papa Woytjla habló de la fe en un único Dios, que compartimos, y de los derechos humanos, que “tienen en Dios su fundamento”: ante todo, la libertad de conciencia y de religión, “resguardada de las constricciones externas” porque la libertad es lo que caracteriza “la dignidad del hombre”. Una libertad religiosa, precisó, que necesita de una “reciprocidad”. Y también recalcó el deber de respetar a toda persona, sea “hombre o mujer”.
El silencio de numerosos comentaristas, dictado por el fracaso: se pensaba que después del acuerdo entre China y la Santa Sede, toda la situación se vería allanada. La persecución se despliega en muchas regiones del país y se lleva adelante con el aval del poder central. Los católicos subterráneos sospechan, con amargura, que el Vaticano los ha dejado abandonados. El complejo “paparil”: en lugar de velar por la verdad, se miden las cosas en función de si son “a favor o en contra de Francisco”. El complejo “mercaderil”: comerciar con China bien vale todos los silencios. Sin embargo, como dice el Papa, la libertad religiosa es un “derecho humano fundamental y baluarte contra las pretensiones totalitarias”.
Un obispo no debe ser un arrogante ni soberbio, ni colérico ni adicto al vino, uno de los vicios más comunes en tiempos de Pablo, no de ser un negociante ni apegado al dinero. “Jamás la Iglesia nació todo ordenada, todo en su lugar, sin problemas, sin confusión, jamás. Siempre fue así”.
En el Ángelus, el Papa Francisco recuerda la finalización de la Gran guerra y pide a todos “rechazar la cultura de la guerra”. El gesto de S. Martín de Tours, de compartir con el pobre, “nos indique a todos el camino para construir la paz”. La “pobre y generosa viuda como modelo de vida cristiana que imitar”. “Dar al Señor y a los hermanos no algo de nosotros, sino nosotros mismos”. Beatificados en Barcelona 13 consagrados y tres fieles laicos, mártires de la guerra civil española. El domingo próximo se celebra la Segunda Jornada mundial de los pobres.
En la audiencia a los miembros del Pontificio consejo para los congresos eucarísticos internacionales, el Papa Francisco exhorta a vivir el próximo Congreso eucarístico en Budapest (en 2020) como un testimonio para la sociedad moderna y secularizada. donde la fe se ha vuelto marginal. “En la Europa enferma de indiferencia”, difundir una “cultura eucarística”, hecha de “comunión”, “servicio”, “misericordia”.
En una Declaración común Francisco y el Catholicos patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente confirman los progresos del camino hacia la unidad y afirman que “no es posible imaginar a Oriente Medio sin cristianos. Esta convicción está fundada no sólo sobre bases religiosas, sino también sobre realidades sociales y culturales, ya que los cristianos, junto a otros creyentes, contribuyen notablemente en la identidad específica de la región”.
Será sometido a un aislamiento e indoctrinamiento durante 10-15 días. Los fieles piden las oraciones de toda Iglesia en el mundo. Mons. Shao es reconocido por la Santa Sede, pero no así por el gobierno. En la diócesis, la comunidad oficial y subterránea están unidas. Prohíben a los sacerdotes oficiales rendir homenaje en las tumbas de los sacerdotes y obispos subterráneos. A los menores de 18 años de edad les prohíben la participación en la misa y en el catecismo. La Iglesia debe seguir siendo “independiente” a pesar del acuerdo sino-vaticano”.
“Es verdad que la celebraciones deben ser bellas- bellas- pero no mundanas, porque la mundanidad depende del dios dinero. Es también una idolatría. Esto nos hace pensar también a nosotros: ¿cómo es nuestro celo por nuestras iglesias, qué respeto tenemos cuando entramos a ellas?”.
“¡Cuánto se murmura en las parroquias! Con tantas cosas”. Cuando hay “un testimonio que no me gusta o una personas que no me agrada, en seguida se desencadena la murmuración”. “¿Y en la diócesis? ¡Las luchas ‘intra-diocesanas’... Las luchas internas de las diócesis; ustedes conocen de esto. Y también se da esto en la política. Y esto es horrible. Cuando un gobierno no es honesto, trata de ensuciar a los adversarios con la murmuración”.
